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第50部分(第3/4 页)

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人们因自己的选择而改变,而许多的改变是一种蜕变。这种蜕变,必经历痛苦才能打通筋脉和舒展翅膀,然后才能够获得某种能力,振翅飞翔。

能够生活于生活的里面,能够如鱼得水般地快乐,我羡慕这样的人。而能够置身与生活之外,看世界熙来攘往,然后默默地体味和欣赏,我愿做这样的人。

痛苦源于坚持自己的方向,也会源于改变自己的方向,人生中可以称为幸运的人的,实在不多,即使有,也是经历了太多的痛苦的洗礼的。人的选择,不只是一种能力,也是一种机遇。风光的表面之下,往往隐藏着现在和过去的痛苦的煎熬的根。

也许放弃了痛苦,也就放弃了生活,放弃了人生。痛苦总是让人们思考些什么,思考到平时看不见的地方,我们的心路阔了,人生也就变得亮丽。“不畏浮云遮望眼”,从而于世俗中超脱。

生活是一种感受,感受痛苦与欢乐,。生命很美,虽然是走在痛苦的路上,但是人的眼睛,不只是看见痛苦,更多的是看见欢乐。于是,在人间,还有一种东西,叫做“幸福”。

696猜测

猜测

醒着是痛苦的,在梦中反倒是幸福的,屈原说:众人皆醉我独醒,于是他不得不自杀了。

面对良心的拷问,有人选择逃避,有人选择直面。而痛苦,却让直面的人承受。

人们的智商极高,“想当然”,于是便极度地想当然。驴在磨道上转时,走的大约是同一个圈子的。你要是问:脑袋在什么地方呢?他大概很快就会明白和意识到,别人和他长着同样的脑袋的,他会利索地把众人的人格都等同起来,而且还常常会恶毒地有意地贬低别人,于是很容易地就占据道德的制高点,看不见自己人格中的卑微,极愿意幸灾乐祸地看别人,把自己归于正确、伟大的一族,不曾去想及他的灵魂的卑微与肮脏。

谁愿意承认自己是错误的呢?驴子认为它围着磨圈走是一贯正确的,它无视他被蒙着的眼罩。他也许会说,我的眼光是多么地亮多么地准啊!

正确的有时候并不是大多数,被误导的反倒是大多数。当人们品尝着糖幸福地说:多甜啊,想不到吃多了还有着患糖尿病的隐患。人们乐颠颠地看着眼前的美好,不去想他们现在的幸福是在掠夺以后的环境和资源,许多人都想当然的认为,所有的一切都会天长地久,并且会越来越美好,事实上,也许会完全相反。

英明啊,伟大啊,人不由自主地飘了起来,当他认为某个想法是正确的时候,他就理所当然地就正确了起来。不去想他的假设是在一个错误或者虚空的基础上,他极愿认为自己是正确的,以证明自己的伟大,于是千方百计地为自己寻找证据,让人敬佩的执着,浪费生命也在所不惜。因为,他极度地相信他建立在错误和虚空的基础上的猜想,认为别人理所当然地卑下,而自己却是多么地高尚啊。

执着是令人敬佩的,即使是糊涂地执着,谁都想使自己伟大起来。上帝呢,他在充满悲悯地看着。他说,我不干涉,即使耶稣在受难着。

清醒的人痛苦着,而醉梦中的人却吃了兴奋剂似的眼光明亮。糊涂的人说,这个世界就是这样的啊;而清醒的人却在问,这个世界怎么这样呢?人们毫不犹豫地把自身的污点往别人的身上贴,以为这样能够使自己干净起来。而清醒的人,;理所当然地“皎皎者易污”,因为他不去往别人身上贴标签,因为他是干净的。

上帝大笑了起来,然后莫名悲戚。他说,我自己所创造的,我却最不明白他们。他想,猜测如果是错误的,求证起来,却可以是正确的吗?这世界,难道竟然可以出乎意料地怪?

697生命,活着

生命,活着

红尘是一种“苦”,然而人们偏偏要将它理解成一种幸福。人们幻想着,美好的画面在前面依次展现。而现实中,却充满了坎坷与挫折,甚至不测。人们热烈地生活着,生活似乎是悲剧,却要当成喜剧来演,人们的期望无限美丽。

生命就是一种愿望,正是因为这种愿望才使人们不惮其苦而信心百倍斗志昂扬的活着,好像上苍正在把某种美好赐予我们,而我们所做的只是做好准备,全力以赴地去迎接。

活着,展示出一个个鲜活的人生,各自按照自己的理想去演绎,于是活得各有不同。人是自己理想的的产物,由行动来塑造与演绎。每个人的理想有高有低,于是攀登上了不同的高峰,这些高峰也有高有底,但是却展示出了不同的

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