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第49部分(第2/4 页)

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,狂热燃烧,而后竟然能让自己折起草梗,默然静坐,漫无目的地遐思,继而飘一般地浅薄和快乐起来,或者,会在不时地莫名其妙地沉思,去怀想爱中的许多细节,去体味其中的痛苦和甜蜜。爱使人年轻,而爱的痛苦却让人成长,学会以另一双眼睛看世界,由火热的激情回归静寂的理性。

爱的深痛的一个结果就是让自己以后不能够很简单地就爱上一个人了,深爱让人对爱产生免疫,让人对爱产生了许多的世俗的条件。初恋以后的爱总是不能深合最初的模板,爱好像就是为了不再爱,或者去为了某个条件和目的去爱。

爱的花开了,突然地就败了,结出的果实酸涩,不知什么时候,才能变得甜美起来呢?

风筝放飞了,一双眼睛,在天空追随。好像有这样的一段日子,一段记忆,天曾经瓦蓝蓝瓦蓝。

那是一段有爱的日子,

686爱

为爱寻找理由,爱的是一个虚空,爱的只不过是自己之所以爱的理由,爱的是一个自己能力和心理的代偿;爱的不是一个实际的人,而是心理的满足。当爱失落,失落的是自己爱的理由的改变,爱的感觉的落空。失落的,是虚荣的失落,也许在此时才发现,自己爱的不过是自己的感觉。

爱总是在欺骗自己说,这才是真的爱啊,然而爱总是在急速地离去,待何时,才发现自己的处境土壤贫瘠,空气稀薄,爱已使爱不能生长,不能呼吸。

爱难以启口,爱的羞耻最深。爱一出口,人们哈哈大笑,嘲讽万般,竟然还说爱,哈,这是什么年代的事情了,爱在远古,早成传说,已成化石。最不受尊重的,是“爱”。况且,“爱”在有些人眼里不是精神上的,而是物质上的,或者只是为了生理上的需要。原来,“爱”竟如此的简单。

其实,爱别人不过是在爱自己,爱臆想中的自己,爱虚荣的自己,爱最大价值化的自己。爱是为了使自己得到某种心理或精神上的满足才去“爱”的。“爱”,很大程度上是一种“炫耀”,是一种“摆谱”,是一种获得优质资源的欣喜,在追求上,大多向上,很少低求。

爱是一种必须经历的成长,然后味道渐渐寡淡。从幻想走出,渐渐回归现实。于是,爱光荣地由浪漫转向世俗,爱是糊涂的,一旦清醒,发现“爱”已严重缺少。

失去的爱,恨与爱的程度往往等同,有多深的爱,就有多深的恨。恨不过是一种爱的极致,却并不是真正的“恨”。对一个不爱的人,是不容易恨起来的。爱的“恨”,不过是在精神上“虐待”自己。爱很狭隘,容不下太多的人,爱的泛滥只会智昏,只会令爱失去。

也许过了许久才知道,许多的“爱”并不适合自己。最适合的自己的爱,也许就是柴米油盐,相濡以沫。在平淡的日子里,爱的浪漫消失了,由天堂回归人间,于是发现,人是造物贬谪到人间的,这样的爱对人来说应是不知足的,爱只不过是有天堂的爱最终成为了人间的爱罢了。

“爱”字说了千万遍,千万遍在梦中呼唤的,终不过是梦中的自己,爱在爱着,曾经欢笑,曾经哭泣,现在,爱淡淡地来,淡淡地去,不仔细去看,去想,什么是爱已不知晓,仿佛爱在人间不曾存在。

说来说去,早已搞不清什么是爱。

687生命,是否总有一个目标

生命,是否总有一个目标

世界是繁乱的,平静的航程中充满了一个个漩涡,仿佛只有让人在前进的途中徘徊一阵,深思一下,才能够继续前进似的。人生中,总有那么几件事会让人记住,成为生命中的果实,挂在那里,在过了许久之后,回头品尝,却已不知道是酸是甜,是苦是涩。

在自己眼中,有一个与别人眼中不同的自己。内心的自己不会被外在的别人眼中的自己摧毁吧?执着与坚信真的就那么难吗?梦想的花儿总不像在梦中那样美丽的开放。

生命是一种喜,也是一种痛。喜悦大多是浅淡的,而痛却痛彻莫名。求而不得,不求而不得,好像都是一种烦乱的搅局,人生,就是这样不合预测地走着,不合自己的以为,在别人的眼里却极其顺理成章,理所当然,唯恐你有什么让他们不可思议。你怀着珠的痛,而别人却以为你怀着病的痛。然而不知道怎样才能展示内心的晶莹,于是怀着痛,默然前行。

戏说,阐释,历史老人端坐,有些搞不懂。人们戏谑地娱乐着,好像没有什么突然让人们庄严起来。而她一旦庄严,却发现有了这样的告示。“禁止庄严”,因为这样的庄严

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