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第42部分(第3/4 页)

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们是作为一个人存在着吗?

我们首先要成为一个人,然后才能向更高的层次发展。

但是有多少人意识到,自己现在不是作为完全意义上的人存在着的,他们也许觉得这样如以往那样活着就行了,整日地为衣食住行担忧,却没有意识到作为一个人天生就被赋予的诸多权利。

人们认为做现在的自己很正常,他没有看到,如果社会的制度更加的先进与完善,他将会享受到各种作为一个人应有的尊严而活着。

人们往往要求不多,除非有权势者逼仄了他和众人一样约定俗称的权利。人们往往不敢去要求他周围的人不成享受到的权利,他和众人一样的活着,这便是最正常不过的活法,即使他和众人一样被某些权势剥夺了一些现代社会所取得共识的权利。

这个社会往往没有赐给一个人诸多的利益,反而往往会限制了一个人的发展。人的思想是能够限制自己的行动的,于是一个人往往走不出他的思想之外。

社会必须在一个框架内运行,无序更有害,牢笼是一种约束,也是一种自由。但是,如果这个牢笼圈不住这个牢笼里面的人,让里面的人无法正常的交流,运行,那么,这个牢笼是禁锢力,那么,里面的人便会是破坏力。

难道只能是大众的需求成就了少数的人?有头脑和敢于行动的人是有福的,因为他敢于开拓道路,人们也必会因为他的开拓而感谢他。

被众人瞩目是一种荣耀,是一种动力,也是一种烦恼。被人关注给予一个人更大的自由,同时也会给予一个人更大的束缚。也许在此时,他更愿寂寞,尽管这往往是违心的,因为他内心里其实更渴望被关注,而不是更自由。

做一个浅层的思考就够了,人们往往不愿孤独寂寞地深挖下去。

深层次的发现有时候不是幸福,甚至还能引起心灵的痛苦。折磨心灵的,有一种叫良知与良能。

发现要成为一个人,要求与标准可能很少,也可能很多。

我们,是作为一个人而存在着的吗?

630附属物

附属物

有时候真的难以明白,是附属物属于我们的,还是我们是属于附属物的。

我们看见了官员,是因为我们看见了他的权利;我们看见了富翁,是因为我们看见了他的财富;我们看见了作家,是因为我们看见了他的作品。如果他没有权利、财富,或者作品,我们往往对他视而不见。借助附属物来表现自己,是人类展示自身魅力的最普遍的方法。个人的优秀,表现在他所获得与创造的附属物的质量上。

好像有点明白为什么人们那么热爱追逐名利了,那不过是在表现自己。表现自己,是人类最动物也最人的一种展示与追求,人在这种展示与追求中悄然进化着,表现出一种时代的特征。

人不是孤单的存在着的,人的存在在于他在集体中的位置,人的位置在于他的可以利用的力量所及,在于他的所能获取与奉献。

人不是仅仅作为一个肉体而存在着的。女人有华丽的衣裳和涂脂抹粉,当然也有她们自身的美丽与智慧;男人甚至想用整个世界来装点他自己。

人是不高的,但是他可以让自己站得很高,这,便是附属物的力量。

人之生下来,人之在世,便有附属物,便逃不脱附属物。

人是自在,也是他及一切关系的存在。

发扬自在,才有关系,自我才更有力量。没有有力量的自我,便没有有力量的附属物。力量从内心激发,靠行动形成,外界才能有所真正的附加。

总是因人成事而上高位,梯子是很容易被抽去的。

所以,先做自己,然后,寻找适合自己的附属物。

就这样雕刻自己,完成自我,我们才可以骄傲的挺立。

631在行动中去认识道路

在行动中去认识道路

教我们认识道路的,是坎坷与挫折。

教我们认识生活的,是生活中的种种困难与需求。

从傲然走向淡定与平凡,我们的脚步必须习惯于在低处行走。

种种刺痛的苦,对于勇敢者必将以蜜意和幸福涌出。

接触种种的变幻,多彩的现象,我们不再心慌意乱,手足无措,而是能够处之泰然,平静对待。难道,这,就是成长?

梦开始时是多么的绚丽啊,然后烟花就在沉沉的黑夜里降落了。也许,走过就是

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