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过去未来之事，能够看到未来的情况；另一种可能性是，祖师根据孙悟空此时的性格及社会的特点来推断会如此。第二，祖师既然知道他此去定生不良，为什么就这样让他走，而不是对他再进行一番教育改造，使他一出去就成为一个对社会、对人民有用的人才，而不是惹祸精呢？一种可能是，在这里不好改造，即使在这里表面上改变了，出去后还会变回原样，因此，要在人世中去改造，要让他吃苦头、经历失败、经历很多事情。另一种可能是，觉得他即使惹出事来，自己也能掌控局面，不担心由此失去这个弟子，毕竟，这个机灵而有悟性的弟子在师父这里呆了十年之久，祖师是耗费了很多心血的。

祖师的这句话，可以用来标志猴王无性阶段的完结。孙悟空这一去，直似龙王归大海，从此失去了拘束，广阔的天空任他翱翔，结果闯出一连串的祸事来。

花果山的天还是原来那片天吗（1）

经过十年寒窗，悟空终于从方寸山三星洞学成归来。此时的悟空，已非昔日之吴下阿蒙，广阔的天地正等磁卡他施展。但他回来的时候，花果山的情况也发生了意料不到的变化。

◆花果山是如何被建设成一座战斗堡垒的

悟空这次出门收获极为丰富，在回花果山的路上，心情怎是一个爽字了得。想当年自己孤身一人，漂洋过海，寻师访道，光为了找一个真有本事的师父就花了十年时光。现如今，“丢个连扯，纵起筋斗云”，一个时辰不到，已看见花果山水帘洞，一种恍如隔世的温馨感觉浮上心头，等待着他的，是众猴的列队欢迎，以及他讲起海外奇遇时的艳羡目光吗？在回花果山途中，猴王“自知快乐”，想起这些年来的变化，一边飞，一边在自我陶醉，“别语叮咛还在耳，何期顷刻见东溟。”祖师的话还在耳边回响，花果山就已在眼前了，这样的速度、这样的能耐，要放在以前，那是想都不敢想啊。

不过，悟空的好心情马上就被破坏了。他按下云头，来到花果山，却不见众猴出来欢迎，反而听到鹤在悲鸣，猿在哀啼。但见那“鹤唳声冲霄汉外，猿啼悲切甚伤情”，哭得还不是一般的伤心。见到猴王，众猴纷纷诉说这些年的悲惨遭遇：大王，我们盼星星盼月亮一般，终于把您盼回来了，要是一年半载您还不回来，不但我们自己，连山洞都要全被别人给占了。

这欺压群猴的是一个自称混世魔王的妖怪。这妖怪“来时云，去时雾，或风或雨，或电或雷”，那本事在众猴眼中是相当了不得。不过，悟空今非昔比，现在的眼界可高了，这根本算不得什么。悟空听了众猴的诉说，心中大怒，想不到二十年不在花果山，花果山的天就变了，此仇怎能不报。于是“将身一纵，跳起去”，一路筋斗向北而去，找到妖怪，三下两下把他打死了。

这一番剿灭混世魔王，对悟空来说可谓不费吹灰之力。但这件事透出来的信息不那么简单，它对悟空的心理还是产生了很大影响。

我们可以想啊，如果悟空学成归来，回到花果山，花果山还是如世外桃源一般，一片安宁祥和的景象，众猴仍然与猴王一起，其乐融融，享乐天真，悟空过自己自由自在的日子，不也很美吗？如果这样，说不定猴王回来以后，所过的日子与以前并不会有太大的区别。可偏偏这个混世魔王打破了这种局面①。

①祖师说：“你这去，定生不良”，难道是因为他发现花果山正在遭受混世魔王的侵略？

对悟空来说，花果山被占一事可谓教训深刻。

第一，它向悟空表明了一个血淋淋的事实，就是仅仅我无性，骂不还口、打不还手，有一副好脾气是不够的。你说，我与世无争、自己一个人自由自在的、独自乐呵乐呵还不行吗？不行不行，因为别人可能不让你自在、不让你乐呵。面对混世魔王的暴力，要维护自己的自由与利益，就需要有切实的手段，否则难免被人所欺。悟空再晚一阵回来，可能混世魔王把自己的办公室搬到水帘洞来了也未可知。在这个世界上，光讲道理、光有好脾气，有时是不够的，碰到混世魔王这样的主，还需要有暴力手段，至少是能够保护自己的防御手段，否则难免成为别人砧板上的肉。对混世魔王讲什么“人而无信，不知其可”，不会有什么用处，反而只会惹人笑话。如果悟空有了足够的本事，与魔王坐下来，谈谈大道理，有时候思想工作也能够做得通，不过起作用的也不是这些大道理。

第二个教训是，学习本领很重要。从表面上看，花果山是因为猴王走了，群龙无首，所以被混世魔王欺压，群猴东躲西逃以求活命，就这样还被捉去了三五十个小