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在柴湖的日子里，许多人在与我交谈时，都向我叙说着他们当年离别家乡时的情景，这是他们精神中永远的情结，这情结是洇染在中国水库移民史上的一滴眼泪——

陈占业：我是1967年和我爹、妈一块下来的，那年我27岁。我是淅川李官桥人，李官桥是个古镇，很繁华。我们先是坐船到丹江口，在丹江口过了一夜坐火车到襄樊，从襄樊坐机帆船到钟祥大柴湖大同渡口上岸，我们扒拉着芦苇找自家的房子，找到了一间。人们把柴湖的芦苇叫钢柴，硬得很！砍都砍不断。后来用拖拉机连根犁，我们年年挖钢柴根，当柴烧，一直挖了三四年才能种庄稼。来了3年我爹死了，又过了6年，我妈也死了。我一直打光棍，娶不起媳妇。1983年从四川讨饭过来的邓白英，大我两岁，46岁了，我们就住在一起，柴湖给她上了户口。柴湖李官桥村现在2800人，不算年轻三十几岁的，仅四五十岁的光棍有三十几个。

邓白英：我是1983年讨米来的，1983年发大水我丈夫淹死了，我有一个十几岁的女儿，现在也不知在哪儿。我两三岁时爹妈就去世了，跟哥嫂长大，哥哥长年在外乡做活，也不知死活。柴湖李官桥村三十几岁娶不上女人的很多，娶了的大多都是我们四川讨饭过来的，也有陕西的。我们那里人多，也有人骗我们过来，给个一百、二百元钱我们就留下了。1990年我在钟祥长滩镇拾柴禾时捡了个女孩，脐带都没掉，我抱了回来，现在15岁了，小学毕业了，算是我和陈占业的女儿。

（陈占业、邓白英现在住在湖北省政府补助款盖起的新房里，房子质量很好，卧室、厨房、猪圈，后面有个小院。但他们那个15岁的女儿躲在后面房子里，说什么也不出来见我们。）

全淅林：我是1968年3月来的，那年我17岁，派我押船。移民坐汽车走，移民的物资全部装船走水路，我押船摇橹，到丹江口翻坝后，顺汉水到钟祥，在水上走了9天。先来的移民抽出来搞接待，用泥巴垒一个大土灶，弄一口大锅，一次能做几十人的饭。前三天发馍馍，以后就各户自己起灶。芦苇一丈多高，抬起头才能看得见稍。到处是芦苇，屋里地上长芦苇，屋脊上也长的是芦苇。房子很低，一律是芦苇墙、油毡顶，一不小心就着火，一烧就是一排。1983年我哥嫂又回到淅川。我来3年后，又回去把跟我相好的一个姑娘接来，她是个民办老师。我们在柴湖结了婚，给了我们一间16平米的芦苇房，我们除了一张床、一个小方桌、一把椅子外，什么都没有。有一天，不知谁家的猪拱通了我们家的墙，钻进来把我家的南瓜吃了个精光。我们家原在淅川老城镇，是个古镇。我们家是带楼板的楼房，在当地是最好的房子，我们移民走了，房子都被拆了归公……跟着四五万淅川移民来柴湖的还有400多名县乡级干部、教师、医生、工人等。丹江口水库大移民牺牲了一代人，苦了第二代人，连累了第三代人。

（全淅林1950年出生于河南省淅川县老城镇，少年时期在邻县内乡赤眉上学。丹江水库修建后，返故里随乡亲迁徒湖北省钟祥大柴湖。上世纪70年代开始文学创作，发表小说、诗歌、散文、杂文、戏剧、曲艺等文学作品近百万字，有50多部戏剧、曲艺演唱作品被搬上舞台，40多个节目在省内外获奖。系湖北省戏剧家协会会员、湖北省音乐文学学会会员。2005年出版报告文学《移民大柴胡》。）

穆文奇：我是淅川双河镇人，在柴湖叫双河村。淅川双河镇是个古镇，明清就有的。我是1968年9月下来的，那年我25岁，我们这批是第三批来柴湖的移民。来柴湖的移民分三批，第一批是1966年3月，下来了三四千人，另有1万多人去了荆门；第二批是1967年4月，下来了8000多人，另有1�5万多人去了荆门；我们这批人最多，一共3万多人全到了柴湖。

下来前我是县物资局亦工亦农职工，我是跟母亲、妻子、妹妹一起来的。我们坐的是解放牌敞篷汽车，一车坐40多人。湖北、河南组织了100多辆这样的大卡车。人坐汽车走，破烂家具、被子、锅碗瓢盆都装船走。粮食不允许带，都换成周转单，但允许带红薯干，每家自己蒸点馍带上。从淅川走时，一个生产大队几千人一起走，走时放鞭炮欢送，但一个个哭得又像是送葬。亲戚们不走的和车上要走的都哭成一个整的。女人们哭、老人们哭，哭声一片，惹得男人们跟着也掉眼泪。就是小孩子们显得高兴，他们觉得出远门、搬家很新鲜。

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故园大迁