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，一杯热气腾腾的港式鸳鸯茶就出现在面前了。果然，一半是茶叶，一半是咖啡，口感极为特别。此时此刻，香港人大半会用一个字“　叹”来描述享受鸳鸯茶的写意和舒畅。

杨锦麟对这种随处可见的港式发明，情有独钟。

在杨锦麟看来，鸳鸯茶和香港一样，是华洋杂处共存、东西文化交融的另一个恰如其分的补正——殖民地烙印固然是历史不幸的记忆，但也因此使香港成为中国土地上最国际化的大都会。在杨锦麟看来，没有这种国际化和多元化的水乳交融，香港就不成其为香港，也没有令人瞩目的香港成就。杨锦麟在一篇客居香港的杂感中还留下了感性的一笔，“　邓小平生前未必喝过香港的鸳鸯茶，但他却高瞻远瞩地提出了符合香港实际的一国两制构想。”

诚然，鸳鸯茶不是香港的惟一标志，但杨锦麟偏偏喜欢上了他称之为的“　香港独一无二的特色”。

对鸳鸯茶的偏好，落在杨锦麟笔下的香港有理性的剖析，更不乏性情中人的感性的抒怀。香港生活，转眼间十七年了。杨锦麟已习惯于把自己当成“　中国香港人”。在他看来，香港是他生命历程中的又一次挑战，他酷爱这种转换。虽然，他至今还是香港“　负资产”一族。

杨锦麟迄今五十多年的人生，有过几次重大变故和选择。早年大都身不由己，被滚滚洪流裹挟而去，像上山下乡、插队落户，以及后来的回城，再后来是改变命运的高考。渐渐地，他把这种种磨难、变数看成是一种生命的机缘，他坚信任何的经历，哪怕是不期而遇都不会白费，在每一次的转变中，他努力地把握着先机，不放过转败为胜的任何机会。在香港，经历了从名牌大学的讲师、研究员，到不名一文的从零开始，失而复得，杨锦麟苦苦相守，砥砺以行，最终他如愿以偿，更加接近成功了。

生活在香港，关注、点评香港社会，尽言责的使命，杨锦麟视之为理所当然。作为一名学者、媒体人，他长时间地关注着香港回归这一历史性命题，从香港的角度，他为祖国大陆因改革开放所获得跨越式进步和突飞猛进的发展而由衷欣喜。他在专栏中这样表述，多数人接受香港平稳过渡顺利回归的现实，对祖国的认同和一国两制的接受程度超过预期。

对于香港不时泛起的政治风波和政治闹剧，他的书生之见同样显示出深刻的批判力量。“　大陆社会已经确定和规范了逐步走向政治文明的方向，理性的谈论和理性面对不同意见的社会氛围已大体形成，构成令人称道的文明框架，但香港的批判遗风，反而仍给人一种历史时光倒流的错觉。”

香港岛的维多利亚公园，杨锦麟称之为“　到处挤满了人和水泥建筑的海岛上，难得一见的城市绿地”。维园见证了香港的历史，也见证了香港的政治。每周，维园都有一个政府出资、主持的《城市论坛》，邀请若干嘉宾对市民关注的某个问题畅所欲言，围观者也可观点互动。对其由来，有说是当年港英当局鼓励市民发表意见，从英伦搬来的“　德政”。由于这个类似伦敦海德公园的自由讲坛，周日的维园多了几分人气，“　维园阿伯”也应运而生，他们言词激烈冲动，动辄慷慨激昂，对不同意见者当面斥责。这个论坛香港回归以后依然保留着，十多年来风雨无阻，维园阿伯们也是斗志弥坚。在杨锦麟看来，维园阿伯已俨然成为了香港政治的一个图腾、一道风景，职业阿伯们的言辞虽难登大雅之堂，却是不可或缺。“　如若没有了他们的热情参与，持续多年的维多利亚公园《城市论坛》，顷刻便索然无味。”

六、那天的心情格外地好

没有“　触电”之前，杨锦麟的香港生活还是会有片刻闲适的。周末，合家外出逛逛，喝茶、购物、会会亲友也是许多香港家庭休闲消遣的内容，杨锦麟一家也不例外。女儿那时还没有远去美国读书，天伦之乐对舒缓杨锦麟紧张的神经的确很奏效。

香港的周末，不仅有维园《城市论坛》、“　维园阿伯”，有中环皇后像广场菲佣放假聚会的人头涌动，还有一道流动的风景——“　卖旗”。无论是港岛还是九龙，每逢周末，在一些主要街道，巴士、地铁站出口，都会有各种慈善团体的义工在向过路的行人筹款，对捐过钱的人，义工会贴一个小标志，这就是港人俗称的“　卖旗”。

像爱极了香港的鸳鸯茶一样，杨锦麟也对香港的这道景致发出由衷的赞叹，并衍生开来，对香港的慈善团体和慈善事业，在自己的专栏里重重地记上了一笔。

“　斌仔成了最近香港新闻的焦点。”杨锦麟说的斌仔，在一场意外之后，变成了