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人生的经验在这里积累，在这里成熟；他们很少感叹、悲切，一心向前，前面的路对他们来说很宽很宽，不怕输，这是他们。

（三十岁）：他们开始打点自己的心态，整顿战场，成功之人猛然发现自己已是“而立”之人，有了地位，有了金钱和娇妻；他们还不满足，不满足已有的成功，认为自己收获还少，千方百计地争取更大的胜利；而那些没有成功之人，这时也不会服输，感到自己还有无限的精力，凭什么输掉呢？不会退出，于是他们缝合好伤口，舔舐掉血迹，带着泪水重新踏上征途，去奋斗，去努力，前面的路不是狭窄的，世界总会给勤奋之人一部分酬劳；踌躇满志，不服输是三十岁人的最大特点。

（四十岁）：经过二十年的努力、奋斗，中年是到了囤积居奇的时候了，到这时，成功的已经成功了，不再去开辟第二战场，有的是经验，少的是锐气，守住成功是他们的打算，，于是小心经营，春风得意，一副上天垂怜、人人喜爱的派头；而失败之人（一事无成）业已打扫净身上的征尘，心态变得不再浮躁，慢慢地有了服输的念头，感叹一生就这样过去了，成功与失败在这时分得太清了，一生几乎就这样定下来，于是，大部分人过着平民百姓的生活，日子充实而不富裕，或幸福或美满，坦然而无愧，这就是百姓。四十岁后的人守着妻子望着儿子成龙，因为，自己未成龙，只有把希望注入在儿女们的身上，来体现自己的愿望。

四十岁后的人，心是最孤寂的。

（五十岁）：到了这个年龄，富裕的人的心也要回到平民之中了，高傲的心，变得乐善好施，心态平和，与人为善，不再争什么，不再小觑任何人，因为毕竟白了少年头，和平民百姓一样流下了岁月的无情的痕迹，这时的他们才明白富人也好穷人也好一样抵不住岁月的侵扰，这时的他们最怕旁人说老了，但他们“老牛自知韶光贵，不待扬鞭自奋蹄。”

（六十岁）：这时的他们常说：我老了，离开集体回归家庭，养花种草，与世无争，心态如同一个参破红尘的高僧，唯有特注重自己的健康，在这个让人留恋的世界上多多地活着。

活着便是一种幸福。

灯下漫笔

精神是什么？不是灵魂的强壮，也不是灵魂的旺盛，而是种子的顽强；蝼蚁的锲而不舍，还应有一种纯洁。

人凭衣，马凭鞍，人凭精神，地凭力，精神创造人也毁于人，这就要你的精神不能出偏。

人聪明的活着，死时方知自己糊涂了一辈子。

人离开世间时，难道就不能带走一丝的东西吗？正所谓来去空空，不是的，人在世上奋斗了一辈子，辛苦一生，为人作嫁衣，不会一点收获也不能带走，仅存手中的一根打狗棒？那为什么有的人痛苦而去，有的人却含笑而终？问题在与人的大脑带走的东西不一样。

钱是一块磨刀石，有的人磨得锋利，有的人磨得迟钝。

钱的魔力很大，有的人为此而赤条条，有的人却珠光宝气，赤条条未必没有找到钱的魔力，披金挂银未必就是找到了。总之，人不能做金钱的奴隶，让自己身不由己。

青春永驻是人类的共同梦想，然而，老的必定老去，新生的必定会新生，向往长生不老是对新生命的扼杀，也是对自己子孙的不公，贪恋人世生活，不愿与阎王为伍，这是人的本能，然而，今生苦短，为何不在有生之年实实在在地生活？何必去追寻梦一样的生活。

易容术只能带来一时的美丽，不能换来长久的生命。

时间是一维，还是三维？我们不应过多地去探寻，我们应把握好每一分钟，一维也好，三维也好，肉体的存在不如灵魂的而永生。

时间对每一个人来说是公平的，不公平的仅仅是天道酬勤。

孤独对于没有主见的人来说是最害怕和忍受不了的，孤独对于思想的勇敢者只是一种，思想在孤独中凝练催化剂，必将成为一种“无主见”之人的主见，成为大众的朋友，因为孤独不是终点，世界需要孤独的思想者。

语言的巨人，行动的矮子必将被社会所抛弃。

地球村在于宇宙中，而地球有存在于哪里？地球能存在却不用支点，人们的行动万万不能没有支点，更不能仅靠地球的那点引力而生存。

语言能交流思想，更能掩饰思想，它的二重性就存在与人的本身。

宇宙之前为茫茫的混沌，而地球进入文明之后的未来又是什么样的哪？能进化的完美？还是会退化为所谓的实用呢？不会只剩下一个大大的