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第87部分(第2/4 页)

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怎会中咒?

腓特烈的污血可以污染元神,可是他早就死了啊?

我百思不得其解,与父亲的灵魂沟通也未果,只好对其施以凝神、清心二咒,用我自己的元神将其护住。

我的想法是我与父亲一脉相承,虽然他变成了吸血鬼,但是精神是变不了的,借着这种天生的联系,我或许可以偷天换日,将自己的精神与父亲连成一片,两人分担总能轻松一点。

反身咒果然强大,我刚把自己与父亲连为一体,咒力就蔓延而来,根本无视我的精神防御,瞬间就开始了控制权的争夺。

咒力无影无形,只是搭上我精神一点,我立即就感觉到无边的怨恨铺天盖地,各种负面的情绪充斥我的心头。

我苦苦抵挡,咬牙忍受,却立即发现这不是解决之道。

虽然只是一瞬间的接触,我却立即明白了反身咒的原理——施术者以生物最为极端的情绪作为养料来推动咒力的运行,而咒力反过来将这些极端的情绪千百倍强化之后返回受术者,依次达成了一个循环,无穷无尽,不死不休。

这种原理我曾听阿东说过,故老相传,九天之外不只有神仙,更有天魔,无形无影,无论距离有多远都是转瞬即至,能惑人心神,乃是修道者第一大敌。

古来修道先修心,修道者的身体与精神随着修行进展逐步提升,几乎是自然界无敌的进化方式。

可惜他们虽然平时没有一丝破绽,但是天魔却是天敌,24小时全天候防备尚且有人中招,更何况飞升关键时刻心神失守?

在佛经中,称天魔为波旬,居于欲界的最高层天——他化自在天,因此通常称之为他化自在天魔主。

人之有欲,即有魔,除欲,即除魔。

这魔不是外力,否则什么东西能相隔无尽空间而瞬息即至?着魔着魔,其实是修行者自身欲念未除,反而无限制的膨胀而致。

但除非神仙太上忘情,人生在世,哪能没有欲念,你自己的身子还在这欲界之内呢。人既然根除不了欲念,那么只能不太过于执着了。

因此,道家讲清净随心、逍遥自在,释家讲红粉骷髅、皮囊一世,其实都是说的这个道理,欲念可有,但不可执着。

天魔并非人们想像中的那种凶神恶煞,带动的也并非都是负面情绪,相反,它们都是顺着人们的欲望来的,人们头脑里一切美好的想法都与它们有关,否则,天魔一看就让人有了防备心,如何让人执着?

人人都知道不可过贪,酒色财气务要避免,但是难道想成神仙不是欲念?想练气导引修真不是欲念?入定开悟成佛度众生难道不是欲念?

这些同样是大忌,所以释家讲修行要“舍有所求之心”方才可以“通达无忌”

这些东西无一不是指出了人类情绪的可怕之处,哪怕是大慈大悲,无限放大之后都是毁灭性的灾难。

反身咒就是这样,其运作原理根本就是正大光明,只不过好的更好坏的更坏,咒法运行之中依稀可见改动过后的痕迹,因为这咒法施展之后自成系统,不再外泄,中咒者身死即消。

我开始不知道,调动全部资源抵挡,却发现一个来回之后压力大增,更隐隐有生生不息之意,想起了阿东的说法,登时醒悟,不再与之硬碰硬——那是取死之道。

但毫不作为也没用,这反身咒阴狠之处立即显现,咒法一个反馈立即就将各种痛苦执念强加上来,身体与精神双重痛苦,更厉害的是我情绪也被影响,奇*書网收集整理突然之间悲观厌世,只想就此一死了之。

如果不是在飞机上的时候我在识海中一场大战,明悟了很多道理,修行大进一层,说不定我会毁了这个虚拟世界。

关键时刻,我总算发挥了一下急智,精神分裂成无数,一个我在忍受着反身咒的煎熬,一个我则冷眼旁观,一个我控制着世界之石与虚拟世界各处化身连接。

世界之石成了一个过滤器,所有的欲念反馈在此消除,却将痛苦分化成千千万万,整个虚拟世界的生物平均分摊,到了每个人的身上的时候已经微乎其微。

实际上我是在赌博,以整个虚拟世界千万生灵为缓冲,以欲消欲。

不过总算没有输,虽然痛苦依然持续,但是已经没有开始那种瞬间膨胀的祸害了。

我默念识海中印下的经文,一步步的引导着自己的欲念,调理平衡,渐渐进入无我的状态。

也不知过了多久,猛然间觉得经文效果突然增大,就像是听到了出击的战鼓,内气猛的迸发,神念

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