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于作者来说，却陷入了困局。

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单线发展，最忌讳流水账、记事簿。

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以铁列克提事件为界，李沪生杀向战场，直到被炮火掀上天空，这一段很短促，一晃而过。重伤回合肥后，因为有爱侣露露的陪伴，这也问题不大。

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但是下面问题就来了。

李沪生自逃出合肥飞身陇海线奎屯获马骑下天山的旅途中，像前面介绍过的那样，作品由涓滴细流突破重关险阻终至汇入宽阔河道，情节走向似乎汪洋恣肆，事件、矛盾、人物，依次展开可是，从文学写作上，却进入了最危险的死胡同，因为这时候作品真的是进入了单线、线性发展，最担心、最容易平铺直叙的时刻到了。幸好在一系列环节处理时，使用“巧合”“巧遇”等蒙混过关，避免了一般写作常出现的坏死。

卡尔梅克小公主、俄语教师、两名破案人员、雪雪很快出现了部队长和红蓝盾军演，开始多线体发展，好险啊！

李沪生在阿克苏登上兰州军区军车，是个妙笔，甩掉累赘，直接面对疑案主体《喀什疑影》，又进入多线体，再次呈汪洋恣肆，非常悬乎。

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李沪生进入阿里以后，又是单线、线性发展，危机又来了。

然后是黑衣人乌玛加入、中亚流窜匪徒火并古格遗址、部队长挥师东向、两架直升机起飞、四十军阵铁骑飞驰再次进入多线体发展，避免了一次危机。

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整个小说是依时间为轴顺时针发展的，有时间限制，它要在特定的时间期限内完成人物特定的动作，达到特定的效果，对作品和作者都是一个考验。

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作者不时用插叙、倒叙、回忆、意识流，来打破时间的正顺序刻板流程，还好，所产生的效果，不至于太沉闷。

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（未完待续）

后记　写作的危境（2）

写作的危境（2）

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作品立意要写中国军人的神圣性。上一世纪的中国人是有神圣性的。

但是这在现在这样一个无神论、科技唯物论、物欲横流、没有艺术灵魂、无视美学真谛、腐败肮脏的国家，是一个危境。

当然，危境，也是一个挑战。

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现在除了拜菩萨、拜钱，以外，谁承认神圣性呢？

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作品借俄语教师之口，提到了“神圣性”的命题，也是很险乎的，因为，全部对中国文化的批判，就是根源于、也是归结于此的。

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如果《帝国雄兵》不能把中国人的神圣性树立起来，作品的主题、立意和动机，就要全部遭到否定。

作品成功了。

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“蓝盾是谁？”

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“金甲大神！”

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“什么！？”李沪生耳朵都竖尖了！

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“他面若冠玉，红唇白齿，从流泉鲜花的雪山走来”

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“在我们西藏的神话里，他是着金甲的雪光大士，从天宫下凡，来保卫大地的他气宇轩昂，威风凛凛，就是为了吃尽凡间苦，忍辱负重，牺牲自己献身而来的。”黑衣人说话的时候，两眼闪烁着敬佩的光芒，微笑中有一种感动。

“他死而复生，金刚不坏之身！”李沪生听愣住了！这不是太神奇了吗？

“他穿的是和你一样的绿军装，可是，上次在哈萨克斯坦塔城边境和苏联人的打斗，有人已经看见了，他一身金甲，鲜花簇拥，白云缠绕，神采奕奕他现身了”

“啊！？”李沪生知道这里讲的边境打斗是指1968年发生在塔城，部队长也在场的那次蓝盾和苏联武官尤恩的对决自己听说过这件事，在梦境中也再现过

“可这是神话啊？！”他眨巴了一下眼睛。

他想起了1967年，自己抽调到军区任侦察员之前，曾有过一次会见蓝盾的机会，只不过因为米林县误车，而无端失去。

蓝盾，在西陲一带，凡是提到他的名字，都如雷贯耳，可惜自己到现在还没有见过。

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“就