第111部分(第2/3 页)

阳刚正义、爱憎分明，大憎大爱、嫉恶如仇、见义勇为、英雄主义，等等等等，民族精神的宝贵遗产。

…

“哦，成为一个诗人

并不意味着浪漫　或轻佻

而是坚韧

在亿万吨的语言矿藏里

寻觅一颗心形石

属于自己的

火焰

…

并不是人人都可以成为诗人的

诗人品尝着世界的苦难

在思想的坛子里

釀出美酒

…

要成为诗人

首先成为一个战士

他鲜明的爱憎激发出

美丽的感情光芒

…

诗人博爱的思想

使他仅次于上帝

爱使他接近凡俗

爱使他富饶无比”

…

………第六部　《兵士日记》

这是个谁都没有办法的时代

可是我们的热血已经沸腾、已经沸腾

玩世、伤悲绝不是我们这一代人的性格

我们这一代人的名字都叫忧国！

最高的忧国就是誓斩妖邪

我们毅然献出生命，壮烈殉国！

…

我只渴望有一天

我的祖国能摆脱重重重负

愿崇山峻岭重新响起雷电

将淫靡衰朽的国风一扫而空！

…第六部　兵士日记　12章《兵士日记》

尾声——静静的土伦山口/　哥哥弟弟

上面两首，起因于1978年做为恢复高考后第一届——时值《伤痕》发表，一片哭哭啼啼之声——那时的激愤之作。现在我们再来看，一个大时代的出世，婴儿哭两声是可以的，但是一个民族，如果是一直哭下去，是没有前途的！败坏风气之始，一个是《伤痕》，一个是“潘晓”讨论从此而一发不可收拾——肇始之罪责，也是末世“文人”，难辞其咎。

现在的犬儒主义和专制主义，是《帝国雄兵》中痛斥的清朝遗俗，在当朝的晚影。清朝的马蹄袖和大辫子不愿意轻易退出历史舞台，占领了中国影视舞台的大半江山，也一直是哭哭啼啼的变相表现一唱一和。文学的迅速腐烂和艺术的急剧堕落，都是从《伤痕》、“潘晓”讨论那时候开始的。中国精神的阴盛阳衰是从那时候开始的。现在的“伪娘”和“奶沟”，都是开始于那个时代的中国民族迅速腐败的产物。

一个国家没有很好的精神食粮，民众是很容易败坏的！

…

一个民族，已经搞到大街上开车撞了人，还要插十几刀捅死！

一个民族，居然搞到老年人大街跌倒，没有人搀扶，居然还要精神文明办出面表态！

…

是可忍孰不可忍！血性男儿忍无可忍！

…

一个民族的社会思想已经没有出息30年了，现在应该自省了！

一个民族的文学艺术已经烂了30年了，现在应该洗心革面了！

…红夜莺

《帝国雄兵》剧情简介

《帝国雄兵》剧情简介

…

1969年8月，西部侦察员李沪生随部队长（团级侦察员）柏辉长赴边境侦破因青海基地意外事故引发敌谍案件，得到“幽灵”暗中相助，发现苏军坦克行动并获悉即将开战信息，然而这个“隐形人”却是在当时政治高压不正常背景下我军追捕的嫌疑敌特“夜莺”，李沪生对此完全不知情。两人返程中遇匪，部队长为掩护李沪生纵马跳崖。李沪生送情报至XX分区未能引起高度重视。第二天发生8。13铁列克提事件，李沪生参加战斗，重伤获救送返合肥由未婚妻露露看护。

不久后得知部队长“通敌叛变”判决消息，李沪生经“反复论证”认定是自己“告密”，决心以“身”洗罪，为部队长申冤，不顾脑部旧伤离别爱人小家庭，毅然偷跑，单身一人返回新疆，开始漫长而离奇的侦破敌谍“夜莺”征程，一路遇卡尔梅克小公主、俄语教师、雪雪。

时值1971年9。13事件前后，部队长完成“苦肉计”监囚出任西部反突厥军团首领，在炮火军演中发现时已“沦为”乞丐的李沪生，全力展开营救，不意李沪生并不知情，慌张逃窜，在喀什再遇俄语教师展开思想交锋。部队长追击印度人湿瘩和突匪彼得，中亚“泥布拖地”