第十三章 符箓之术(第1/2 页)

美好的一天，从早上醒来，看到游戏里和昨天一样暴涨的香火点数开始！

“舒服！”

不过陈景乐今天不打算继续开盲盒，遂放置不理。

今天的任务，是学习七十二地煞术中的符箓之术。

符箓之术起源久远。

最早可追溯至上古巫觋之术，巫们将神力以“符号”的形式，附着在媒介上，作为天神的旨令。东汉末开始大放光彩，发展成以纸为载体的一种法术手段。

道教在长期传习符箓术的过程中，创造了纷繁的符箓道法，数量上难以统计。样式上千奇百怪。

包括但不限于治病救人、驱鬼镇邪、救灾止害、开坛做法的等等。

更别说还有一些上不得台面的左道旁门符咒。

在道教中人看来，符是沟通人与神的秘法，是不能随便乱画的。故有所谓“画符不知窍，反惹鬼神笑；画符若知窍，惊得鬼神叫”的说法。

而画符的方法成百上千，有的要掐诀存想神灵随笔而来，有的要步罡踏斗，念动咒语……就是在铺纸研墨、运笔等方面都十分考究，其程序之复杂，方法之繁琐，足令善普通人头晕目眩。

七十二地煞术中的符箓术，相当于是天底下所有符箓的总纲，突出一个万变不离其宗。

学会之后，其他具体的符箓，自然一看就懂。

……

陈景乐略作沉吟，拿出圆珠笔跟一张a4白纸，在上面写了个字。

杀！

刚写完，“嘭”一声闷响，纸张倏地炸开，满桌子都是碎屑。

陈景乐：“……”

好吧。

属于是威力太强，没控制好，导致能量溢出，纸张本身承受不住这么庞大的力量而自毁。

不过方才的测试，也印证了一个想法，那就是画符并没有想象的那么复杂，不外乎讲究一个心神合一，神念附于纸上，神力封印其中。

就跟电脑程序一样，设定好后，一旦触发关键词就会自行启动。

那些道士之所以搞那么多乱七八糟的仪式程序，还分符头、主事神佛、符腹、符脚、符胆等等，说白了就是道行不够。

毕竟连张道陵生前都算不得真正的仙人。

眼前执笔的，却是真神当面！

皇帝下诏还需要跟别人请示？

正所谓“一点灵光通天地”，道行够了，自然是想怎么写就怎么写！

……

而后等陈景乐把握住其中诀窍，画起来就简单多了。

想看起来正经些，那就符头写“境主尊神敕令”，然后写“逢凶化吉”，最后再盖上自己境主尊神的印。

这叫“灵符加玉印——有求必应”，就是一张很完美的护身符了。

若有修道之人，便能清楚看到，这张符箓上流淌着的纯净神力。怕是只有天师道的镇教之宝，那张第一代天师流传下来的天师符，才足以媲美！

“虽然作用单一，不过效果应该是不错的。”

作为自己的第一个作品，陈景乐很高兴，决定留着自己用。

当然。

“境主尊神敕令”只能在他本人职权范围内发挥作用，若是写个“三生姻缘”，怕是屁用没有。

超出职权范围内的，就该用另一种符箓形式了。

另外，符箓最好还是用专业符纸朱砂来画，这样能发挥出最大效果。

前人总结的经验，不少还是值得借鉴的。

于是他难得出门，采购了一批卖黄纸朱砂，打算回头多画点送人。

……

接下来就是系统地学习符箓类型。

像天师道、上清派、灵宝派这些大宗，千年传承，记载的符箓不计其数，值得借鉴的地方很多。

虽然已是境主尊神，不过陈景乐不敢托大。毕竟境主在道教神系中，只是最底层的存在。

“需要学习的地方多着呢！”

加上有诡异复苏的压力存在，陈景乐学习态度还是很积极认真的。

像基础的辟尘符、驱虫符、镇宅符，这种都是心领神会；进阶的招财符、镇煞符，则需要稍加琢磨；再难点的，太上清微雷部三十六天将符、太上六丁六甲符，由于超出自身神职神力范围，只能认真按规则来。如同官方公文，规格不能有误。

陈景乐觉得，自己以后靠卖符都能成为大富翁。

当然，谈钱什么的，就显得太俗了。