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间的节永远讲仁义重人情，永远如篁竹一样坚韧挺拔，自然向上，充满希望地活下去。这就是边城人在敬畏天命的思想下的生存伦理。
其次，从人的思想和言谈看，边城对神秘的天命充满敬畏。小说叙事中，叙述者叙述到天命的地方不少，大略举例如下：
（1） “那好的。见了他我就说：’大老，笑话吗，我已说过了。真话呢，看你自己的命运去了。’当真看他的命运去了，不过我明白他的命运，还是在你老人家手上捏着的。”（《边城•；十》）
（2） 一个大脸妇人问：“是谁家的人，坐到顺顺家当中窗口前的那块好地方？”一个妇人就说：“是砦子上王乡绅家大姑娘，今天说是来看船，其实来看人，同时也让人看！人家命好，有福分坐那好地方！”（《边城•；十》）
（3） 祖父又说：“大老是个有出息的人，为人又正直，又慷慨，你嫁了他，算是命好！”（《边城•；十一》）
（4） 其实他有点忧愁，因为他忽然觉得翠翠一切全象那个母亲，而且隐隐约约便感觉到这母女二人共同的命运。（《边城•；十二》）
（5） 大老不善于唱歌，轮到大老时也仍然由二老代替。两人运气命运来决定自己的幸福，这么办可说是极公平了。（《边城•；十二》）
（6） “要安排得对一点，方合道理，一切有个命！”他那么想着，就更显得好事多磨起来了。睁着眼睛时，他做的梦比那个外孙女翠翠便更荒唐更寥阔。（《边城•；十八》）
（7） 二老说：“爸爸，你以为这事为你，家中多座碾坊多个人，你可以快活，你就答应了。若果为的是我，我要好好去想一下，过些日子再说它吧。我还不知道我应当得座碾坊，还是应当得一只渡船：我命里或只许我撑个渡船！”（《边城•；十九》）
（8） “一切皆是命，半点不由人。可怜顺顺家那个大老，相貌一表堂堂，会淹死在水里！”（《边城•；十九》）
（9） “嗨嗨，你这个人！要你到我家喝一杯也不成，还怕酒里有毒，把你这个真命天子毒死！”（《边城•；五》）
（10） 本来应当休息了，但天不许他休息，他仿佛便不能够同这一分生活离开。（《边城•；一》）
（11） 这些事从老船夫说来谁也无罪过，只应“天”去负责。翠翠的祖父口中不怨天，心却不能完全同意这种不幸的安排。（《边城•；七》）
（12） “我有什么意见可言？这是天意！一切都有天意……”老船夫说时心中充满了感情。（《边城•；十六》）
（13） 船总顺顺象知道他心中不安处，就说：“伯伯，一切是天，算了吧。（《边城•；十六》）
（14） 如今假若翠翠又同妈妈一样，老船夫的年龄，还能把小雏儿再育下去吗？人愿意神却不同意！人太老了，应当休息了，凡是一个良善的乡下人，所应得到的劳苦与不幸，全得到了。假若另外高处有一个上帝，这上帝且有一双手支配一切，很明显的事，十分公道的办法，是应把祖父先收回去，再来让那个年青的在新的生活上得到应分接受那幸或不幸，才合道理。（《边城•；七》）
从上面的摘录中我们大概可以看到小说叙事中故事人物的天命观根深蒂固，从思想到言谈都对天命充满敬畏，因敬畏而保护大自然赞美大自然，人与天和谐共处，所以能使环境保持原始状态，表现在小说《边城》叙事中叙述者对边地生态环境的大量描写，例如小说第二节写到：
那条河水便是历史上知名的酉水，新名字叫作白河。白河下游到辰州与沅水汇流后，便略显浑浊，有出山泉水的意思。若溯流而上，则三丈五丈的深潭皆清澈见底。深潭为白日所映照，河底小小白石子，有花纹的玛瑙石子，全看得明明白白。水中游鱼来去，全如浮在空气里。两岸多高山，山中多可以造纸的细竹，长年作深翠颜色，逼人眼目。近水人家多在桃杏花里，春天时只需注意，凡有桃花处必有人家，凡有人家处必可沽酒。夏天则晒晾在日光下耀目的紫花布衣裤，可以作为人家所在的旗帜。秋冬来时，房屋在悬崖上的，滨水的，无不朗然入目。黄泥的墙，乌黑的瓦，位置则永远那么妥贴，且与四围环境极其调和，使人迎面得到的印象，实在非常愉快。一个对于诗歌图画稍有兴味的旅客，在这小河中，