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胸前，双目紧闭，如果这时有人进来，一定认为是一个虔诚的信徒在忏悔。姗姗要在这神圣的地方认真想想那个神圣的难题——在终于发现了麦迪的骗局之后，她应该怎么办？

——她可以直接处理这个问题，和麦迪直率地谈，亮出自己掌握的证据，麦迪不得不承认，然后狠狠地打他一个嘴巴，出出这口恶气，和他大闹一场，然后离婚，分道扬镳……

不不！

姗姗想：这样做不合适，麦迪犯的错误应该由他自己想办法弥补和赎过，为什么我要离婚，我和他也是合法的夫妻，离婚实际上是对我的一种惩罚，因为离婚后我将一无所有。为什么不让东北那个女人离婚，把麦迪让给我，让我继续过以往的生活呢？姗姗现在仍然爱麦迪，她深信麦迪也爱她，内心很传统的姗姗想：男人，哪有不犯错误的？犯了错误不要紧只要他改了就好，浪子回头金不换嘛！

——她可以到法院告他重婚罪，和东北那个女人一起去告，把这个亵渎神灵的家伙投进监狱，让他在里面蹲个三年两载，让他最后人财两空。

不不……

姗姗想：这样做也不合适，把麦迪弄进去固然是对他的一种惩罚，但我将要跟他一起站在法庭上，还有东北那个女人，这起离奇的三角重婚案必然会引起新闻界的重视，记者会将我和他和她的照片还有我们三个人的丑闻登在报纸上，放在电视录像镜头里，我的名誉也要受到损害。

——那就只有继续忍受了，继续让他这样欺骗自己，也继续欺骗，在双重欺骗中继续让两个家都存在？不不……这无论如何也不行，即使姗姗再传统，毕竟是现代女性，哪个现代女人能容忍丈夫三妻四妾？

教堂里响起有人走动的声音，姗姗睁开眼睛，见是一个老教士来到圣像前，哆哆嗦嗦地给圣像前的蜡烛点灯。那一排蜡烛点燃了，烛光摇曳，恍恍惚惚。姗姗不明白，教堂里大亮的天点什么蜡烛？是为了证明神灵的存在吗？

老教士点完蜡烛以后离开了。

姗姗闭上眼睛继续自己的思索：

要解决问题首先要弄清解决问题的前提。

那么，解决问题的前提是什么？

前提是我不想放弃麦迪。

那么，问题的实质是什么？

问题的实质是一个男人同时拥有两个女人，这就不合法不合情也不合理了。

但是，如果从这两个女人中减去一个女人，变成一个男人和一个女人，不就合法合情合理了吗？

这就像一道“3一l二2”的小学生算数题一样简单。

但是，减去的这个“l”是谁？

是姗姗？

还是？

如果愿意放弃麦迪，那么事情就简单多了。

如果也像姗姗一样不愿意放弃哪？

那么，减去”l”的决定权就在麦迪手里了。

麦迪决定减去哪个“l”，取决于哪个女人在麦迪心里重要，或者说麦迪对哪个女人印象好。

站在被告席上的人还有选择权，这有些不合理。但又没有办法，因为在麦迪的生活中同时存在两个女人，他就有了选择余地；而在姗姗和这两个女人的生活中只存在一个男人，这就使她们没有了选择余地。

世界上的事物真是不可思议，本来姗姗有理的事情，现在反倒要考虑麦迪的好恶了。

接下来姗姗就又想：

那么，如何取得麦迪的好感，使自己战胜，最终被麦迪选择呢？

这要看男人在这种情况最喜欢什么？最讨厌什么？

最喜欢沉默。

最讨厌吵闹。

沉默会使男人感到女人的优点，惊喜地发现原来这个人身上还有一种难得的宽宏大度。

吵闹会使男人感到女人的弱点，遗憾地感觉原来这个女人还没脱去一种常见的小肚鸡肠。

如此看来，还是沉默好。就装做什么也不知道，就当什么事情也没发生，表面上仍然和麦迪一心一意过日子。这绝对不是窝窝囊囊地忍让，因为这种人为的沉默中有两种力量：

一方面，东北那边的女人不是也怀疑麦迪了吗？那就想办法再给她一个足够的证据，证实麦迪在深圳这边还有一个女人和一个家存在，那女人一旦证实了是不会善罢干休的，她会和麦迪闹，她这一闹，男人就烦，就会破坏麦迪以前对她的好印象，就会在选择中舍弃她，和她离婚。姗姗就占了上风。姗姗会在沉默中耐心等待，等待着堡垒从”敌人”的内部被攻破。