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要有相应的准备，提出需借阅的东西。但现在不同，他可以漫无目标地在书库中翻阅，自由自在、无拘无束正是费日的人生目标。

但要等到费日想看密室的“高兴时候”时，已是六个月之后的事了。这六个月里，陈丹、葛芳邻等人是没问题，《女史箴图》、《韦编残简》、《九鼎铭文》、《楼兰古册》和地动、浑天两仪的设计图稿等五件旷世奇珍足以让他们在近几年内无心顾问任何外事。只有秦岭除了开会之外，就不断地追在费日后面问，关于密室有何进展。

费日终于觉得有点烦了，所以便“很高兴地”在一个秋日的下午，提着一个包裹来到了密室。

在第七号未名书库中，用第二十根钥匙打开一个普通的书柜。书柜里面是一扇门，门后就是拾级而下的走廊。费日提着个包裹，边走边啧啧称赞，两旁的画砖的拼接和定位技术。无抹灰，无镶边，居然能光凭着复杂的拼接，建立起几千年不塌的走道，没想到秦代的建造技术已达到如此的高度。

走廊的尽头是两扇石门，费日慢慢地转动着门口的腾龙转盘，将门侧的流沙注入下面的一个方斗，带动着重达千斤的石门缓缓地打开，将整个地宫呈现在眼前。

地宫呈正方形，边长约五十米，八根柱子似乎不规则的支撑起整个地宫的空间。费日点头称赞：“不错！不错！以北极星为导，将北斗七星的方位错布其间，可以有效地防止规则形状的不稳定和变形现象，才能使得地宫经千年地质变化而不改。”

地宫四壁画满了古代的神怪传说，地宫的中央则空出一块五米见方的空间，立有一块石牌。碑身漆成天蓝色，上绘朱红色的龙形花纹。慕容青在她的《考古手札》中记载，这些龙形花纹其实是一种远古文字，称为“龙章蚪文”，蝌蚪文的一种变形，是王室或太庙巫师用来纪录重大事项所专用的。

“天书镇脉，魂灵寄玉，千载日月，孕灵成道。勿惊勿扰，无得无失，妄取妄损，命觞魂觞。”

费日并不急于往中间闯，而是仔仔细细地查看着由门口一直铺到牌前的各种各样的珍宝。

“周太庙神物九转鼎、文王先天八卦图、楚云梦雷兽珠、赵传国虎符……”费日自言自语地说：“如此之多的宝贝聚在一起，居然没有任何历史记载？而且历年兵乱都不曾波及，奇迹！”

费日更觉得不可思议的是，这些即便是在秦末当时也算是绝世珍宝的东西居然被人随便地乱铺一气，那么其所要守护的宝物的价值可想而知。

“果然有问题。”费日蹲身拾起身边一串在手电筒的光柱下流光四溢的珠子。合浦八异珠，每十万合浦珠中方有一颗绝圆绝大，泛出纯正异色的珍珠，称之为“异珠”。一颗异珠的价值几乎等同于十万普通的合浦珠。异珠的色泽分红、橙、黄、绿、青、蓝、紫、黑八种，费日手中的这串合浦八异珠正是汇齐了八种色彩的异珠所成。一珠一城，这串合浦八异珠放在战国时期，足可以换取十城。

在费日的眼里，这串八异珠的奇异不在于其价值如何，而在于其保持方式。要知道，珍珠并不能长时间保持，作为一种生物分泌物所结晶而成的珠宝。珍珠有一定的寿命，时间一长，再好的珍珠也会泛黄、褪色，直至风化成粉，所以绝没有听说那里出土的文物中有几百年以上的珍珠。而眼前的这串八异珠如果也是秦末之物，又是如何保存下来的呢？

慕容青在私人日记中被费日认为是无稽之谈的记录又开始浮现在费日的脑海之中：“密室地处北京城北，观四周地理，由于西面地势呈阶梯状上升，尤其是天山山脉和青藏高原诸山汇集了天地阳气，迫使阴气东行至平原地带。同时，东面大海来潮，尤其渤海受三面大陆的影响，使得阴气集积。受阴气东集的影响，北京城下正为阴龙游走的海眼所在。经我个人考证，密室就建立在阴龙游走的海眼之上，长期受天地至阴影响，故形成奇异的地理磁场。或许，从这里入手可能会找到一条解释密室异象的途径。”

如果慕容青所做出的判断正确，也就是说这些珍宝正是受天地至阴之气的影响，才能改变自身的某些特性，得以不损不毁。当外来者取走珍宝时，受珍宝上聚积的阴气影响，就会无疾而终。既然如此，干脆用纯阳之躯、纯阳利器做个试验好了。费日似乎一点都不在意“妄取”的警告，不知死活地将八异珠放入怀中。

其实慕容青早在二十年第一次出入密室后就对密室进行了深入研究，直到逝世一直没有停止过。特别是在逝世前几年的时间里，慕容青深入学习研究风水术、五行阴阳学、巫术等古代神秘学