第八章 野望梦远祸近前（上）(第2/3 页)

。知道自己要做什么，不要做了一半又变了。对了，你嫂子给你做了件新衣，再去听讲学的时候就穿那件吧，一会去试试合不合身。”

适嬉笑道：“我是学墨，又不是学儒，不用穿新衣。墨子都穿短褐。不过，谢谢嫂子，等我以后有了钱，一定先给你做件锦丝的。”

嫂子哼了一声道：“免了，我怕穿着烫皮。”

麂也笑了几声，都未作真，剩下的事也就没再提。

吃过了饭，又没有灯可点，趁着还有点蒙蒙亮，回到自己房中。

木板上是一堆软麦秸，这就是自己的床铺，旁边放着一件麻布衣衫，正合身。

将那一小包种子小心地收好，窝在麦秸中，揉了揉肩膀，虽然累可终究太早，怎么也睡不着。

双手枕在脑后，翘着腿，琢磨着今天发生的事，既来之则安之的想法早在上午碎碎念的时候就已定下。

所谓勇气或是智慧，从不是去哀怨不可改变的事，事已至此，如此而已。

想着下午和那些农夫的交谈，觉得纵有千般奇思万般妙想，以现在的农业水平，很多东西就算弄出来也没有实施的机会。

这时候深山老林很多，人迹罕至之处遍地，但是都距离太远。这些种子太过重要，如果单靠自己，至少也要三两年时间，什么都不干地看着这一袋种子变成几箩筐种子才行，而且还要担心被人抢走。

单靠自己是绝对不行的。且不说抢不抢走，就算自己跑到深山老林中，这两三年又吃什么？

在家吃饭哥哥嫂子可以养个闲人，但要是走出去那花销可不是哥哥嫂子能担负的。

思来想去，那包种子依旧是破局的关键，而想要保护好那包种子成为自己的砝码而不是被别人强取豪夺而去，又必须依靠墨家的势力也必须成为正式的墨者。

乱世之中，不能走一步看一步，适觉得自己必须规划好今后该去哪。

纵然墨家的思想有很大的历史局限性和很多不靠谱的地方，可相较于那些肉食者贵族，适还是更愿意相信墨家那些人。

找正统儒家，稼穑之事是“小人哉”。

找西河学派的修正儒家也不行，魏国公族势力太大，魏国出人才但是魏国很少用人才。

杨朱那群人，是自由主义者，成不了事。

墨家比起他们，更像是利维坦，至少明白在这乱世只有集权才能成事，只要挖掉其中的几个糟粕和漏洞就行。

除了这些跨国别的政治势力，再就是那些诸侯国了，可是仔细一想都不能指望。

齐国就算将来建起了稷下学宫，那也是为了吹逼证明田氏代齐的合法性，正牌的吹逼帝国主义，只有高威望实力很一般。

稷下学宫的名气，是搞阴阳五行、人性善恶搞出来的，自己知道的那些知识，将来稷下学宫也不会重视。

去秦国只能当忠犬，没有势力的外来者是秦君最喜欢的忠犬，需要的时候被放血来安抚贵族，国君用来平衡国内贵族的跷跷板。

韩国是魏国的跟班，赵国这时候也混得艰难，这两国想要破局只能和魏国死磕，就算将来吴起走了，留下的那些魏武卒也够魏国浪费一段时间。

剩下的，燕国太穷，越国太蛮，楚国是小西周封君太多，鲁国太保守……

至于说宋国，则根本就是死地，夹在大国中间，只能装孙子，稍微雄起就会被其余几家合力捏死……

将来不论去哪，这些问题都必须面对和解决，这就必须要保证自己手中有一份独立与国君和封君之外的力量，不然去哪都是死路一条或是用后即弃，而墨家组织恰好是完美的一支可以借用的力量。

墨子一旦逝去，巨子之位肯定是传给禽滑厘，不论是论资排辈还是威望，这都是必然的。

但是禽滑厘和墨子是亦师亦友的关系，年纪太大，只是个过渡。

之后便是孟胜和田襄子，孟胜舍大义而取小义死在吴起临死前设的局中，这就是个关键，无论如何不能让孟胜成为墨家巨子。

现在想来，孟胜应该和自己年纪差不多大，或者大个十几岁也有限，完全还有机会。

一旦墨子和禽滑厘逝去，自己取得了墨子的信任，掌握了编纂《墨经》的权力……

大可以做墨家的伯恩施坦，把墨家学说改的墨子复生想要砍死自己的地步，那么大事可成。

算起来，墨子年纪已大，最多还可活十年；距离吴起被射死、孟胜被贵族小义欺骗殉城还有二三十年。