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景公用倡优侏儒，至汉武帝设鱼龙曼延之戏，后汉有绳舞、自刳

之伎，杜佑以为多幻术，皆出西域。哇俚不经，故不具述。

鼓吹乐

鼓吹乐，一曰短箫铙歌乐，自汉有之，谓之军乐。《辽杂礼》，朝会设熊罴

十二案，法驾有前后部鼓吹，百官卤簿皆有鼓吹乐。

前部：

鼓吹令二人

掆鼓十二

金钲十二

大鼓百二十

长鸣百二十

铙十二

鼓十二

歌二十四

管二十四

箫二十四

笳二十四

后部：

鼓吹丞二人

大角百二十

羽葆十二

鼓十二

管二十四

箫二十四

铙十二

鼓十二

箫二十四

笳二十四

右前后鼓吹，行则导驾奏之，朝会则列仗，设而不奏。

横吹乐

横吹亦军乐，与鼓吹分部而同用，皆属鼓吹令。

前部：

大横吹百二十

节鼓二

笛二十四

觱篥二十四

笳二十四

桃皮觱篥二十四

掆鼓十二

金钲十二

小鼓百二十

中鸣百二十

羽葆十二

鼓十二

管二十四

箫二十四

笳二十四

后部：

小横吹百二十四

笛二十四

箫二十四

觱篥二十四

桃皮伞�龆���

百官鼓吹、横吹乐，自四品以上，各有增损，见《仪卫志》。自周衰，先王

之乐浸以亡缺，《周南》变为《秦风》。始皇有天下，郑、卫、秦、燕、赵、楚

之声迭进，而雅声亡矣。汉唐之盛，文事多西音，是为大乐、散乐；武事皆北音，

是为鼓吹、横吹乐。雅乐在者，其器雅，其音亦西云。

卷五十五　志第二十四

◎仪卫志一

辽太祖奋自朔方，太宗继志述事，以成其业。于是举渤海，立敬瑭，破重贵，

尽致周、秦、两汉、隋、唐文物之遗馀而居有之。路车法物以隆等威，金符玉玺

以布号令。是以传至九主二百馀年，岂独以兵革之利，士马之强哉！文谓之仪，

武谓之卫，足以成一代之规模矣。考辽所有舆服、符玺、仪仗，作《仪卫志》。

○舆服

自黄帝而降，舆服之制，其来远矣。禹乘四载作小车，商人得桑根之瑞为大

辂，周人加金玉，象饰益备。秦取六国仪物，而分别其用，先王之制，置而弗御。

至汉中叶，锐意稽古，然礼文之事，名存实亡，盖得十一于千百焉。唐之车辂因

周、隋遗法，损益可知。而祭服皆青，朝服皆绛，常服用宇文制，以紫、绯、绿、

碧分品秩。五代颇以常服代朝服。辽国自太宗入晋之后，皇帝与南班汉官用汉服；

太后与北班契丹臣僚用国服，其汉服即五代晋之遗制也。考之载籍之可徵者，着

《舆服篇》，冠诸《仪卫》之首。

国舆

契丹故俗，便于鞍马。随水草迁徙，则有毡车，任载有大车，妇人乘马，亦

有小车，贵富者加之华饰。禁制疏阔，贵适用而已。帝后加隆，势固然也。辑其

可知着于篇。

大舆，《柴册再生仪》载神主见之。

舆，《腊仪》见皇帝、皇后升舆、降舆。

总纛车，驾以御驼。《祭山仪》见皇太后升总纛车。

车，《纳后仪》见皇后就车。

青幰车，螭头、盖部皆饰以银。驾用驼，公主下嫁以赐之。古者王姬下嫁，

车服不系其夫，下王后一等。此其遗意欤？

送终车，车楼纯饰以锦，螭头以银，下县铎，后垂大毡，驾以牛。上载羊一，

谓之祭羊，以拟送终之用。亦赐公主。

椅，《册皇太后仪》，皇帝乘椅，自便殿瑽至西便门。