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就是举手宣誓的样子，骗人骗己的声音。生命本来不多，为什么浪费在虚伪的壳里呢？“生命的意义是什么？”胡适讲：“生命本没有意义，你赋予它什么意义，便是什么意义。”

我觉得生命最大的意义在于：一个生命能感应另一个生命，那是一种境界。当你忙得不知自己是谁时，你的生命意义正在消失。即使生命有意义，你也没感觉到。有部电视剧里有一句台词：“当你忘记一个人时，这个人才会爱你。”我觉得编剧不具有心理学知识，从心理学来讲：“当你想一个人，这个人也会想你。”但是对于一个“忙”得不知体验自己生命的人来讲，这种心理感应是不存在的，所以当我想你时，我想到你是一个忙人，便告知自己，要学会忘记。

自作多情我在体验，你并不知道，如果在前段时间，想到你时有亲切之感，现在没有了。我开心地笑了，觉得生命能感受各种东西，是件好事，而感受的东西与环境有关，你的环境让你没有定点，而我在一个定点上品味着来自各方的冲击。微小的生命有微小的好处。研究各种生命的体验是件好事。我研究多情的来源，应该是来自生命的源动力。如果一个生命不具活力，那任何欲望都没有，那是老的表现。自作多情是生命活力的表现，但这种情有针对性的，如果来自别的生命感应不了我，那也无乐趣可言，目前你的生命对我最具吸引力，能持续多长时间？我不能确定，但我希望天长地久，因为太美了，享受美感每一分钟。

只有回忆

梦到顾杰，依然是我爱的样子，他快乐极了，跑来，我们拥抱着，是那样的快乐。　“自然”这两个字用在“拥抱”上，实在美极了，听说他要当厂长，而我却一无所有，没有任何职务，但突然想起我有钱，比他还有钱，我开心地说，我能为你买厂房，我们快乐地手挽手跳着，走着，拥抱着，周围的人都看好我们，仿佛都同情我们，我好幸福。

很久没有你的消息，电视里也没有，也不想主动去看你，这有点不像我的性格，大约老了。年轻时的我是主动奔放的。现在老了只有回忆，反复回忆你的笑，想像你的样子。假设你是自然人，我会怎样呢？对你的看###改变吗？想啊，想不明白，但想你，是一种享受，将你想得很完美，夜静山空时，坐在篝火旁，我和皇帝一家一起。这几天老王也坐过来了。大家烤着火，这种情境想你是件美事。我想和你谈过的话，在脑里过一遍，想像你坐在我对面，我们静静地谈着，轻松，柔美。当然如果在告别时轻轻地拥抱你，那是一种亲切的美感。

“想像”是人类长寿的钥匙，如果没有想像，在牢里的犯人怎么过呢。如果没有想像我的日子怎过呢。人类拥有最大的财富是想像，太棒了！我想到此，年轻了许多，便开心地笑，想跳起来，如果你在旁边会狂吻你，你会怎样呢？

想到此，哑然失笑，你我之间这么遥远怎么会呢，相处又短，有诗云：“短短的叙谈，引起２１世纪的骚动和不安。”

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明天在哪？

这里的牧民也抽签许愿，在很远的地方有个庙，我也去了，实在太远，我们都骑马去。我的白马王子累得出汗了。我突发奇想，如果在我的园里盖座庙，我们就不会走那么远的路了。但不知你这个市长会不会同意。

他们抽签，结果一个也没抽到，他们说佛不给许。不知为什么，我相信我行，便抽了，结果抽到了。真是如愿以偿，抽了上签，我心里想到你，我想你也许会受佛托付帮我盖庙？“自助天助”这是解释签上的话，回来，我一直没有将许的愿讲出来，如果能实现我便讲。

今天想起一首诗，是我早年作的，不知为什么想起，既然想起来就写下来，日记嘛，想什么，记什么。

初恋的诗

写到今天

还没完

记忆的青藤

转移了

还依然

多么想———

这诗写到人生的终点

多么想———

青藤延续到另一个极端

多么怕———

这诗写到人生终点

多么怕———

青藤延续到另一个极端

想和怕

怕和想

美好的青春在流浪

知否明天在哪？

爱的负担

早年有人教育我，让我行善让我施舍，讲了许多信佛的好处，今晚看了电视剧，剧里主人公讲这样的故事：佛祖遇见老鹰吃兔子