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势所在。

例如拥有贵族神职的神明在发展领主、贵族一类的信徒时都要比其它神明拥有优势。而拥有战士、力量一类神职的神明旗下的信徒大多都是战士、雇佣兵或者蛮族。拥有海洋一系神职都会受到水手、渔民们的参拜。

不管怎么说，这就好比一句话，靠山吃山，靠水吃水。拥有什么神职，其信徒必定会靠近那一类型。叶涛感觉自己算是幸运了，在德森人的基础上还能捞到树人这类的信徒，已经算是不错了。

只要这个位面内不再诞生拥有这类神职的真神，树人这类信徒就算是被叶涛打包没收了，最让叶涛喜悦的是，自己离开地下后就发现身边那么多被永久活化的树人，这完全就是买一送一。

这些被神格诞生时所释放出的自然能量所永久活化的树人，虽然从一开始就拥有了较高的智力，但智力并不等同于智慧，相对来说，它们还是很单纯的物种，叶涛又怎么可能放过它们？

何况这些巨木永久活化成的树人每一棵都拥有不低于十二级的肉搏能力，并且拥有强大的感知能力，智力也不低，好吧，只要将它们收服，就是一大群祭司后备军，还是倾向于魔武双修系列的战斗祭司。

在神殿里能够传播信仰，危机时刻可以拉上战场，顶在第一线。这样的诱惑，没有哪一个神明会放弃，为了将这些树人打包带走，叶涛仅仅只是给泰雅回应了几句，就亲身投入到传教大业里去了。

当然，在正式拥有神格与神职之后，叶涛将原来的教义进行了修改，毕竟教义关系着信徒思想的导向问题，如果这个问题没有处理好，轻则教会内会分出大大小小的派系，自相争斗，虽说不太会影响信仰的传播，但绝对会影响教会的凝聚力，重则直接导致信徒流逝，教会一撅不起，最严重的几位神明自然是已经被信徒们彻底抛弃，即便存活于世，其实力也降到最底层。

叶涛直接削减了关于魔网部分的教义，而添加了大段关于自然的教义，那些施法者不可能有什么反对，魔网与他们密切相关，如果他们胆敢反对的话，断绝魔网与他们之间的联系将会是最好的惩戒。

至于那些教会里的祭司，就更不可能反对了，原因很简单，就在叶涛正式封神的那一瞬间，他们拥有了真正的神术。这种神奇的力量是主，伟大的树木之神克罗诺斯所赐予！关于这一点，泰雅教宗陛下已经下达了旨意，将最新的教义下发到各处神殿祭坛，里面有克罗诺斯的尊称、神职、圣徽以及教义的详细介绍与规定。

在正式封神之后，叶涛掌控着自然、土、火这三个领域，虽然叶涛所赐予的神术最高不过六级，但三个领域内所能够赐下的神术已经足以让祭司们幸喜若狂了。

说实话，能够成为祭司的德森人，只有一个优点，那就是其感知能力较强，能够较好察觉到神明的本质，从而贴近神明，往往像这样的德森人，其智力并不会太高，弱于施法者是常识。因此绝大多数的祭司都不可能从魔网上获得施法力量。

以至于祭司们只拥有尊贵的地位，而在某些方面的影响力却不能跟施法者们相比，这也会较少的影响到德森人们的信仰和虔诚，甚至于一些祭司看到施法者就会产生一种自卑心态。

而现在不同了，只要感应能力不太差劲，在成为祭司学徒半年之后，至少会掌握辨识毒素这个零级神术，在成为见习祭司之后则会掌握另外两个零级神术净化饮水、圣光术以及一个一级神术治疗轻微伤。而正式祭司至少会掌握制造圣水、安抚术、解毒术这三个一级神术与圣光爆裂这样的二级神术。

虽然六级神术只有教宗大人才获得赐予，但前途是光明的，祭司们的虔诚度不由自主的再度提升。

而魔网的笼罩范围也随着叶涛正式封神无形扩大开来，之前限制魔网笼罩范围的因素是叶涛的精神力达到了极限，不能够扩展得更宽广，但现在这个问题被解决了。

作为一位神格一级的真神，其灵魂应该改叫为神魂，这样的变化可不仅仅是名字上的变化，可以想象，一位拥有神格的真神与一位方才点燃神火的半神之间差距会有多大？

所有的内患在叶涛正式封神之后，似乎都不成为问题了，那些心怀鬼胎的执政官与亲民官们纷纷故作虔诚的前往各处神殿祈祷，一时间，德森人内部好似风平浪静，一如五十多年前的和谐景象。

德森人那边，叶涛现在可没功夫去理会。那些永久活化的树人的确很单纯，如同才出生的婴儿一般，但这里就有些问题了。

由于这些树人只是被神格诞生时释放的自然能量活化