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好不过。人体内的欲望和罪孽在燃烧。只有无罪之人才能获救。可是，这个世界上有谁能是没有罪孽的呢？如果人类生来有罪，也就是基督教所说的原罪的话，一旦号角吹响，那么整个人类和人类创造的世界就会在顷刻间灰飞烟灭。无论是非善恶，都将一概消失。包括你我在内。"；他说，"；把它作为审判工具使用并不合适。因为代价过高，我们不想冒毁灭一切的风险来换得一个全新的世界。有更安全的方法来使用这首曲子。"；
"；更安全的方法？"；
执行官微微一笑，没有做出正面回答。他弹动了一下手指，电视墙上的九个屏幕一块亮了起来。越战、嬉皮士、五月风暴、世界各地的红色暴动、刺杀、红袖章、神经质的面部特写。九个不同的画面，九段不同的内容，但这些画面和内容都出自同一个年代。
"；徐先生，我生于一九六八年。想必你也明白一九六八年意味着什么。"；
"；混乱和荒谬。"；
"；混乱与荒谬不仅仅是一九六八年的问题，但却集中体现在那一年。"；他说，"；您想过没有，我们究竟生活在一个怎样的世界里呢？这个世界所有的地方无不狭隘、自私、虚伪和丑陋。所有人都为了一己私欲而争得头破血流。这个世界金钱横行，物欲横流。战争、犯罪、仇恨、歧视、偏见。是什么造成了这一切呢？今天的受害者，明天的凶手；今天的凶手，明天的烈士；今天的烈士，明天一文不值。这个世界真的有信仰吗？或者说有真理吗？不，什么都没有，这个世界只有生存竞争，人们只相信力量以及力量所衍生的一切事物。最有力量的是死亡。但死亡不能使人心存畏惧。因为倘若力量足够，我们就能操纵死亡。政见、宗教、国家、财富、肤色、性别、性、社会地位，这些都可以引起仇恨和杀戮。强者要求特权，弱者要求平等。谁是正确的？被害人不再是被害人，害人者也不再是害人者，是什么造成了这一切？是什么呢？"；
"；是谬误的思想。"；我说，"；但我们迟早会摆脱它的。"；
"；混乱和荒谬是人类永远的朋友，正如疑虑和希望是人类的永远的敌人。你心怀希望，就好像黑格尔、马克思、巴克尔把历史扭曲成三段论推理，并使其结论符合他们的偏见一样。先生，别忘了思维具有社会性。人类目前的思想水准必定还将存在相当长的一段时间。或许将永远存在。"；
荷蒙库鲁斯起身走到落地窗前，看着巴黎市区的方向。
"；巴黎，一个多么美丽的地方。你从这里可以看见一条光荣之路。通往凯旋门的光荣之路。我们从这里往下看，除了可以看到美丽的城市风景之外，还可以看到那些生活在巴黎的庸碌灵魂。那些人混乱、庸俗地忙碌着。为了什么？为了利益。为了他们自己的利益。这样的生活对人类总体而言毫无意义。这样的人不过是供养蛆虫的尸骸而已。幸福是从不完美走向完美的过程。但他们的幸福不过是对自身利益的满足罢了。低等的，可有可无的存在。如果想改变他们的行为，就必须改变他们的思想。然而他们自己当然不会自觉地改变。应该怎样改变他们的思想呢？"；
"；音乐。"；我说。
"；是的，音乐。音乐就是打开思想之门的钥匙。所罗门的钥匙，圣彼得的钥匙，天堂和地狱之间大门的钥匙。"；
荷蒙库鲁斯熄灭电视屏幕，单手背在身后。
"；人类很久以前就意识到音乐的这一作用。军队用军歌调动军人的热血和勇气，国家用国歌呼唤国民的爱国心。从实际运用角度而言，希特勒是首开先河者。他有效利用了瓦格纳的音乐来争取德国人民对纳粹主义的同情。从那以后，各国政府就不约而同地进行音乐实验，在暗地里利用音乐刺激人们的神经系统，影响人们的情绪和行为。美国是其中做得最出色的。它成功地利用了流行音乐这一载体将美国的价值观念从潜意识植入人们的头脑里。在电影艺术作品里，斯坦利·库布里克的《发条橙》曾对音乐的洗脑作用做出过最粗浅的描述。但只是最粗浅的。"；
他非常遗憾，又非常不满地摇了一下头。
"；让我们回到恶魔音乐的话题上来。如果说审判是恶魔奏鸣曲的毁灭性作用的话，那么控制思想就是它现实性的作用。这就是
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