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＇114＇《三国志·魏书·三少帝纪第四》：“舜戒禹曰‘邻哉邻哉’，言慎所近也。周公戒成王曰‘其朋其朋’，言慎所与也。”

＇115＇《墨子·经上第四十》：“任，士损己而益所为也。似，有以相撄，有不相撄也。”

＇116＇《周易·大过卦》：“上六：过涉灭顶，凶，无咎。”

＇117＇《三国志·魏书·董二袁刘传第六》：“裴松之注：朝廷仍下明诏，欲令和解，诏命不行，恩泽日损，而复欲辅乘舆于黄白城，此诚老夫所不解也。于易，一过为过，再为涉，三而弗改，灭其顶，凶。不如早共和解，引兵还屯，上安万乘，下全生民，岂不幸甚！”

＇118＇《后汉书·宗室四王三侯列传第四·刘縯传》：“今王莽未灭，而宗室相攻，是疑天下而自损权，非所以破莽也。且首兵唱号，鲜有能遂，陈胜、项籍，即其事也。”

＇119＇稺，同“稚”。

＇120＇《后汉书·周黄徐姜申屠列传第四十三·徐稺传》：“及（郭）林宗有母忧，（徐）稺往吊之，置生刍一束于庐前而去。众怪，不知其故。林宗曰：‘此必南州高士徐孺子也。《诗》不云乎？“生刍一束，其人如玉。”吾无德以堪之。’”

＇121＇《诗经·大雅·文王》：“无念尔祖，聿修厥德。永言配命，自求多福。”

＇122＇温庭筠《过新丰》：“一剑乘时帝业成，沛中乡里到咸京。寰区已作皇居贵，风月犹含白社情。泗水旧亭春草遍，千门遗瓦古苔生。至今留得离家恨，鸡犬相闻落照明。”

＇123＇《后汉书·后纪第十·明德马皇后》：“时后前母姊女贾氏亦以选入，生肃宗。帝以后无子，命令养之。谓曰：‘人未必当自生子，但患爱养不至耳。’后于是尽心抚育，劳悴过于所生。肃宗亦孝性淳笃，恩性天至，母子慈爱，始终无纤介之间。”

＇124＇《春秋公羊传·隐公元年至十一年》：“隐长又贤，何以不宜立？立适以长不以贤，立子以贵不以长。桓何以贵？母贵也。母贵则子何以贵？子以母贵，母以子贵。”

＇125＇《三国志·魏书·武帝纪第一》：“时公粮少，与荀彧书，议欲还许。彧以为：‘绍悉众聚官渡，欲与公决胜败。公以至弱当至强，若不能制，必为所乘，是天下之大机也。且绍，布衣之雄耳，能聚人而不能用。夫以公之神武明哲而辅以大顺，何向而不济！’公从之。”

＇126＇《春秋公羊传·襄公》：“阖庐曰：‘先君之所以不与子国而与弟者，凡为季子故也。将从先君之命与，则国宜之季子者也；如不从先君之命与，则我宜立者也，僚恶得为君乎？’于是使专诸刺僚，而致国乎季子。季子不受曰：‘尔弑吾君，吾受尔国，是吾与尔为篡也。尔杀吾兄，吾又杀尔，是父子兄弟相杀终身无已也。’去之延陵，终身不入吴国。”

＇127＇《史记·楚世家》：“夏，伐宋，宋告急于晋，晋救宋，成王罢归。将军子玉请战，成王曰：‘重耳亡居外久，卒得反国，天之所开，不可当。’子玉固请，乃与之少师而去。晋果败子玉于城濮。成王怒，诛子玉。”

＇128＇《论语·公冶长第五》：“子贡曰：‘夫子之文章，可得而闻也；夫子之言性与天道，不可得而闻也。’”

＇129＇《后汉书·杨震列传第四十四》：“《诗》云：‘敬天之威，不敢驱驰。’王者至尊，出入有常，警跸而行，静室而止，自非郊庙之事，则銮旗不驾。”

＇130＇元稹《有鸟》：“有鸟有鸟群纸鸢，因风假势童子牵。去地渐高人眼乱，世人为尔羽毛全。风吹绳断童子走，余势尚存犹在天。愁尔一朝还到地，落在深泥谁复怜。”

＇131＇《三国志·魏书·董二袁刘传第六》：“裴松之注：华峤曰：夫士以正立，以谋济，以义成，若王允之推董卓而分其权，伺其间而弊其罪，当此之时，天下之难解矣。”

＇132＇《史记·留侯世家》：“（戚夫人）歌曰：‘鸿鹄高飞，一举千里。羽翮已就，横绝四海。横绝四海，当可奈何！虽有缯缴，尚安所施！’”

＇133＇《汉书·货殖列传第六十一》：“蜀卓氏之先，赵人也，用铁冶富。秦破赵，迁卓氏之蜀，夫妻推辇行。诸迁虏少有余财，急与吏，求近处，处葭萌。唯卓氏曰：‘此地狭薄。吾闻岷山之下沃野，下有踆鸱，至死不饥。民工作布，易贾。’乃求远迁。致之临邛，大憙，即铁山鼓铸，运筹算，贾滇、蜀民，富至童八百人，田池射猎