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柏拉图是震惊西方哲学界的哲学家和思想家，和苏格拉底、亚里士多德并称为希腊三贤，其地位可想而知。

相比之下公孙龙就悲惨得多了，他和他的理论学说在诸子百家中一直不被接受，大部分人都很嫌弃他，地位十分尴尬。

董慈正感慨着，冷不防听荀子温和地问道，“吾观小友神色，似是也知子秉此人？”

子秉是公孙龙的字。

董慈忙回道，“学生听过一些公孙先生的事迹。”

荀卿拂须颔首，目光温和带着鼓励，示意她大胆谈一谈。

董慈坐直了些道，“公孙先生曾讲过一件与孔圣人相关的事，事情是说楚王打猎的时候丢了一把弓，下人们来问要不要回去找，楚王说楚国人丢了弓，被楚国人捡去了，不必寻找，孔子听到了就说，楚王的仁义还不够，应该说人丢了弓，被人捡了去，不必寻找，何必特意要说楚人。”

荀卿与韩非皆是点头，董慈心里的紧张稍稍消散了些，接着道，“公孙先生的意思是，世人把楚人与人区别开，那白马与马区别开，也没什么错。”

董慈讲的是一段辨道的旧事。

孔子的学生孔穿去找公孙龙辨道，企图让公孙龙放弃白马非马的理论，公孙龙用孔子的事迹反驳了孔子的弟子孔穿，孔穿被驳得哑口无言，此一战可谓面子里子都输干净了。

公孙龙意识到了普遍与差异，一般与个体的联系和区别，在一定程度上是可取的，可以说他在逻辑思维学上有很大贡献。

“然也。”荀卿颔首，想了想复又提点道，“子秉的理论确实有一定的道理，但他沿同样的原理提出的‘鸡三足’等，亦是用名称混乱了实质、夸大了差异区别，吾等听则听已，也须得自踱分寸，万物自然，凡事皆立于真实之上，切记勿要本末倒置，为辨而诡辩，反倒失了辨道的本心本意。”

董慈没想过有一天她还能听到荀子的教诲，心里又是激动又是敬佩，先哲的话总结起来就是一个意思，客观理智的对待任何事任何理论，万事皆讲究实事求是。

董慈与韩非等人都郑重地点头应下，董慈只恨不得将先哲的话录下来，每天都能听上三百遍。

堂下的辨道声小了一些，这里毕竟是齐国的国都，鲁仲连义解聊城之危，再加上此人品性高洁，提起的人皆是赞不绝口，经过方才这一出，也无人再说旁的话了。

韩非子朝自己的同窗和老师引见道，“这位小友名为董慈，是否之的恩人，半年前治好了否之的口疾，今日恰好遇上了，否之便想引见与老师与兄长认识。”

董慈听韩非提自己，忙起身朝荀卿恭恭敬敬行了个大礼，“学生董慈见过老师。”

荀卿乐呵呵笑道，“小友勿要多礼，吾观小友学识了得，平日无事亦可随否之来学宫里走走，听师讲学，你年纪尚小，往后纵然不治学，空闲之余多听听学问道理也有益处。”

董慈闻言心里又是震动又是感激，崇敬之余对这位睿智通达的先哲又多了几分亲近和喜爱。

董慈心里不住感慨，她没机会见到孔子他老人家，但圣人大概就是荀子这个样子的了。

董慈也没能跟荀子说上多少话，因有谒者上来传话，说是齐王建至稷下学宫请荀祭酒说话，荀卿得先回学宫去面君，韩非的同窗陪着去了，留下了韩非和董慈。

两人一齐将荀子送到了酒楼外，等荀子的马车拐入街道那边，彻底看不见了，董慈这才收回了目光，想起了韩非的引荐，便转身朝他恭恭敬敬行了一个大礼道，“董慈谢过前辈。”

韩非摇头笑道，“小友勿要如此多礼，你我之间言谢只怕得来回谢上几天，小友若不嫌弃，称我一声郑兄即可。”

董慈也不推脱，大方唤了一声，“小弟见过郑兄。”

董慈最关心的自然是韩非的学问文章，但见他如上次一般锋芒内敛，平和泰然，心里也安定了许多，倒觉得不必急于一时了。

韩非要随荀子出游一月，等回来后她便可以随他一起入学宫，介时韩非做出什么文章，她必定是头一个拜读的，有些什么成果，一看便知。

一个月的时间，足够董慈把自己的书舍开起来了。

董慈在临淄的消息也传回了咸阳城。

王青禀报董慈的消息熟门熟路，遇到想不通的也见怪不怪，倒豆子似的全倒来了赵政这里，“姑娘开了家医舍，定了个规矩说专看疑难杂症，看不好不要诊金，看好了要付高价……”

王青顿了顿，大概理了理，这才接