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说着，莫子良脸上却渐渐露出了迟疑之色，期期艾艾地问道：“那个……徐道友，老夫一向对我所修炼的渐隐之术甚是自信，却不知徐道友又是如何看穿老夫的形迹的？”

徐清凡微微一笑，说道：“这就是我师祖所传下的一门秘法之效了。”

莫子良脸上好奇之色更浓，又问道：“徐道友可否告知老夫，这秘法叫什么名字，有何功效吗？”

看着莫子良询问时眼中的专注之色，徐清凡微微地松了一口气。刚才他还以为这莫子良是一个扮猪吃老虎之人，但此时竟然不顾修仙界的顾忌，直接询问自己的道法中的功效，知道这个莫子良之前并非做作，而当真是一名修仙成痴之人，所以心中也就放下了顾忌，开始对着莫子良胡扯了起来。

待这莫子良的心神完全被徐清凡乱说的道法所吸引时，徐清凡心中对呆在屋中的小黑下令道：“小黑，快！就是现在！！”

随着徐清凡的命令，原本正在屋中呆立的小黑猛地由静转动，化作一道黑色闪电，从莫子良所监视的方向飞了出去，并向着荣华后山快速飞去。可惜莫子良此时却只是在专心听徐清凡讲解那所谓的“秘法”的绝妙之处，如痴如醉，对小黑的形迹却是丝毫没有发觉。

看到小黑所化的黑光从自己的眼中消失后，徐清凡心中微微一定，然后用一句“不可再多说”推脱了心痒难耐的莫子良，然后转身快步向着他那所独门小院走去。

确实不能多说了，因为莫子良已经开始询问起这项秘法的修炼之法来了。

当徐清凡回到屋中后，马上就盘坐在床上，用与修仙者与灵兽之间专门的道法——“心眼术”，透过小黑的双眼，开始观察起荣华后山的情景来。

第五十六章．惊闻．

如果一个修士有幸拥有了一只高阶灵兽的话，那么基本上他需要修炼三种道法，一个是可透过远方灵兽的双眼双耳听看灵兽所处的环境的“心眼术”，这也是那三种道法中徐清凡唯一练成的一种道法。

另外两种道法其实修炼起来更为简单，但徐清凡却下意识地没有去修炼，因为在他看来那这两种道法的作用太过残忍。

这两种道法，分别叫“双命之法”和“兽爆之术”。其中，施展“双命之法”可以透支修仙者灵兽的体内的能量乃至于生命力，以治疗修仙者本身的伤势，甚至能在一定程度上恢复修仙者体内的灵气，而“兽爆之术”则顾名思义，控制灵兽自爆，以重创敌人，而修仙者本身则或攻或逃。

这两种道法的功效不能不说极大，但徐清凡自看到这两种道法伊始，就从来没想到要修炼这两种道法，因为徐清凡要坚持自己的“天道”。

如果说筑基期的修士是在接近“天道”，结丹期的修士在感悟“天道”，大乘期的修士是在与“天道”合二为一，让本身成为“天道”，那么根据徐清凡总结，修士的一生除了修炼身体与天道融合外，还是在寻找自己心境的“天道”，且每个人心中的“天道”都是不同的。

比如说，有的人心性冷淡，宁愿我负天下人，也不愿天下人负我，以自我为天道，那么他们以此为原则行事，事事为己，就正是在坚持自己的天道。比如说苦修谷的聋哑瞎尊者就是如此。

而有的人则更进一步，心性邪异，比如说魔道修士，更将自己凌驾于天道之上，随意杀伐，六亲不认，取天下生灵之精华为己用，虽然为了自身而祸害苍生，却犹自坦然，这也是他们的天道。比如说徐清凡之前所见的张虚圣，正是这种天道的代表性人物。

又或者像徐清凡这种人，心性慈和，修炼之余却又心怀他人，不已己见而杀伐，不以己利而损人，这样的人看来很傻，但如果坚持到最后，却也是一种天道。代表人物就是九华门的李虚汉，而徐清凡因为心性原因，却也正在向着这条天道迈进着。

虽然因为性格不同心性不同而每个修士自己所追求的天道不同，但天道本无错对之分。只要你坚持自己的天道，并坚信自己所寻求的天道是正确的，那么你就是对的。因为每个修士所追求的天道虽然繁多，但到了最后却是一样的，那就是达到了大乘期的极限，让本身成为天道。

至于什么天道至公，行事不仁，必有报应这些话，经过这些年的历练，在徐清凡看来，只不过是一些弱者的自我安慰罢了。

在真正的天的面前，即使强大的修仙者，又和蝼蚁有什么区别呢？如果天道求仁，为何又会时有洪水地震祸害世间呢？

徐清凡相信，他所总结出来的这点，不仅他明白，而且刘华祥明白，萧