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正是死人兼废人，没人帮他出头，他的条令不废白不废。 但下一次，就没这么便宜的事了。 万历十八年（1590），总兵李联芳带兵在边界巡视的时候，遭遇埋伏，全军覆灭。下黑手
的，是蒙古鞑靼部落的扯立克。 事情闹大了，因为李联芳是明军高级将领，鞑靼部落把他干掉了，是对明朝政府的严重挑衅。所以消息传来，大臣们个个摩拳擦掌，打算派兵去收拾这帮无事生非的家伙。 无论从哪个角度看，都是非打不可了，堂堂大明朝，被人打了不还手，当缩头乌龟，怎么也说不过去。而且这事闹得皇帝都知道了，连他都觉得没面子，力主出兵。
老板发话，群众支持，战争已是势在必行，然而此时，申时行站了出来，对皇帝说：
“不能打。 ” 在中国历史上，但凡国家有事，地方被占了，人被杀了，朝廷总就是群情激奋，人人喊打，看上去个个都是民族英雄，正义化身，然而其中别有奥秘： 临战之时，国仇家恨，慷慨激昂，大家都激动。在这个时候，跟着激动一把，可谓是毫
无成本，反正仗也不用自己打，还能落个名声，何乐而不为。 ＇1292＇ 主和就不同了，甭管真假，大家都喊打，你偏不喊，脱离群众，群众就会把你踩死。 所以主战者未必勇，主和者未必怯。 主和的申时行，就是一个勇敢的人。事实证明，他的主张十分正确。 因为那位下黑手的扯立克，并不是一般人，他的身份，是鞑靼的顺义王。 顺义王，是当年明朝给俺答的封号，这位扯立克就是俺答的继任者。但此人即不顺，也
不义，好好的互市不干，整天对外扩张，还打算联合蒙古、西藏各部落，搞个蒙古帝国出来和明朝对抗。 对这号人，打是应该的。但普鲁士伟大的军事家克劳塞维茨说过，战争的政治的继续，打仗说穿了，昀终的目的就是要对方听话，如果有别的方法�
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