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周旋。
大殿之内其它地方皆是开阔平坦,可供利用的地形,无疑就只有居中的这一座弥勒佛的卧像,此像高达三丈,长六丈有余,皆是用汉白玉石雕成,亦可算得上是坚固,杨绛衣和司马如兰轻功俱是高强,在此处与无生老魔对决,便可依靠石像蔽护,对方的罡气直击多会受阻碍,自是有利许多。
数息之间,三人拼斗了十余招,无生老魔的罡气所至,将石像击裂了五六处,不仅打碎了弥勒佛的一只手掌,垂肩的耳朵也被打掉了半边,只不过这石像过于巨大,五六处受损影响并不算大。
想把如此巨大的一座佛像在短时间内撤底打碎,实非人力所能为,只怕非得是天神才有可能做得到。
大殿内的各派群雄,几百张脸全都上仰,所有的目光都紧盯向佛像上三人的拼斗,他们几乎忘记了呼吸。
这不仅因为这一战的胜负关系到众人和各家门派的存亡命运,更因三人的激斗太过惊险,令他们的心弦俱都崩得紧紧的,只害怕一个眨眼未见,就已分出了生死胜负。
就是石阶上的华不石,亦自瞧得两眼发直,一颗心砰砰直跳。
越是复杂的地形,对决之时所产生的变数就越多,也就逾是考验武者的应变之能,寻常剑法武功的招式,多是适合在平地上施展,弥勒佛像上这等高低不平的所在,武功招式出手都须得做出改变,这等改变不仅需要有极快的反应,更要武学方面天赋之能。
杨绛衣和司马如兰,无疑皆是天资秉赋万中无一者,这亦是她们的内功,力量,速度皆不如对方时,唯一能够与无生老魔匹敌之处。
但见杨绛衣运用巨剑使出的,已不仅仅是十八式的“大力伏魔剑法”,更有许多别出心裁的自创招式,有的刚猛,有的奇巧,却都利用地势,恰到好处,而司马如兰与杨绛衣的剑式配合无间,同样妙招叠出,有许多亦超出了“拈花指法”和“三绝焰”的固有招式之外。
先前顾凡几、飞云子、灵果大师和苦心师太与无生老魔的一场争斗,四大掌门人亦是各自使出了本派的绝学,与对方比拼招式,却被无生老魔尽败于手下,而此番三人在佛像上交手,招式的奇巧百变,已经超过在之前的那一战。
二女出手的每一剑,每一指皆是因时因地而施展,擅用地形之便,且配合精妙得当,与刚才四大掌门人仅只拘泥于各派武功的原來招式,高下立分。
越是在危险紧要的关头,就越能激出人的潜能,而为了达成目标抛下一切的决心,更是具有难以估量的力量,杨绛衣和司马如兰此时正是运用这等内心的潜力,将她们所具有的资质天赋发挥到了极致。
即便无生老魔精通天下武功,面对二女层出不穷的绝妙招式,一时之间竟也难以占到上风,只能凭借自身功力远强过对方的优势,但凡遇到难以拆解的招式时,便强冲硬打,以力降会。
仅是武功招式而言,二女似乎已然胜过了无生老魔。
转眼之间百合已过,在“少林派”罗汉阵中观战的圆觉大师叹道:“杨姑娘和司马小姐武功招式的变化精妙绝伦,且心意相通,联手攻防浑然天成,实令圆觉佩服,方丈师兄认为,她们可有几分胜算。”
圆通大师凝目道:“以武功修为而论,她们确已不在任何人之下,但那对方的先天魔功内力深厚,且力量反应皆更强一些,此战胜负之数实是难以定论。”
这位少林方丈略为一顿,又道:“我们虽是猜不到,不过看來很快便要见到分晓,如今佛像上的鼓凸处被损毁了不少,而且他们已有多时洠в幸粤ο嗥矗�慌孪乱淮蔚挠才觯�闶蔷龀鍪溆�氖焙蛄恕!�
圆觉大师闻言一惊,才发觉经过刚才的数十招的拼斗,那座弥勒佛像上的凸起之处多被无生老魔的掌击或罡气削平,二女可用以掩护蔽挡的地利之便也已渐渐失去,而杨绛衣和巨剑,司马如兰的青焰已有十余招未与无生老魔的先天罡气相碰。
地形的蔽挡减少,无生老魔的攻势本应当更加猛烈才是,如今这等情形的发生,定是因为这老魔故意放松了紧逼,以便寻找到最佳的时机,做出一决胜负的倾力一击。
杨绛衣和司马如兰,当然也不会洠в幸馐兜酱私冢���诨�酃αΓ�钍贫�ⅰ�
华不石咬着牙关,双手捏成了拳头,指甲刺破掌心的皮肉,鲜血滴下也犹若未觉;风神则满脸的凶狠之色,目光之中又带有几分兴奋之意,在他看來圣祖必胜无疑;邱断肠眼神中透露出的心情颇为复杂,看不出她希望哪一方获胜。
第九百零九章 失