第88部分(第3/4 页)

”

“你是怎么知道的呢？”天龙寺主持接着问道。

“神游，你信吗？”熊惆故弄玄虚。

这不光天龙寺主持不信，熊惆自己也不信。不过，他曾经在师父逍遥子的收藏的典籍中读过一段关于珍珑棋局的记载。

当年，逍遥派掌门人无崖子花整整三年的时间摆出一个“珍珑”棋局，并命弟子苏星河当擂主，让天下英雄来破解。可是悬赏30年，黑白两道的高手均无人解得，最后，棋局竟然被虚竹和尚闭着眼睛以“自添满（自杀一大块解放全局）”的手段胡乱撞开，破解棋局。

而之前的，段誉之败，在于爱心太重，不肯弃子；慕容复之败，在于权欲太盛，不肯失势；惟独虚竹这个长相丑陋，出生卑微的小和尚为救人而出手，不惜自损大片，撞开棋局，获得逍遥子老前辈七十年的内力，并被授予逍遥派掌门人的位置。

逍遥子曾经告诉过熊惆，这珍珑棋局说的便是“得便是失，失便是得”的道理。

熊惆在此之前并没有见过珍珑棋局，他沉默了那么久，想的都是逍遥子的话，和他之前见过的典籍了。而在想之余，他脑海里也在演练每一步的走法，这才耗时差不多三个时辰才将珍珑棋局解出来。

离别钩已经送到，乍一看，离别钩和普通的钩子相差无异。要知道，钩子，在十八般武器排行榜上位居第七位，而离别钩便是所有的钩子中的首位。

离别钩，重要要的不是离别，而是团聚。

当年世袭一等侯、天下第一风流侠少的狄青麟和是江湖大盗的后人、县衙的小捕头杨铮关于离别钩争夺的故事，脍炙人口地流传在中原武林。最后狄青麟被杨铮的离别钩所杀，而杨铮也随着离别钩消失在江湖上。

中国武林，没有人会想到，离别钩会是在东瀛国京都的天龙寺内。

天龙寺主持道：“当年，来自中国的一个杨姓居士来到敝寺将离别钩托付与老衲，并且教老衲摆珍珑棋局。杨居士说，日后一定会有人来破解棋局的。到时便可江湖离别钩赠与破解棋局的侠士。熊大侠破解了珍珑棋局，这离别钩自然是属于你了。”

熊惆喜道：“只是，这钩子也太大了，不好拿。”

熊惆的话，刚一完，离别钩一下子缩小了数十倍，刚好能够被熊惆攒在手掌中。

天龙寺主持喜道：“离别钩与熊大侠的缘分，真是没有人可以阻碍的了的。”

众人都不明白方才离别钩变小的原因，包括熊惆，几乎所有人的目光落在了天龙寺主持的身上。

天龙寺主持解释道：“自古神兵利器都有一个灵体依附，这个灵体决定了它的主人。离别钩的灵体这般听熊大侠的话，自然而然，是离别钩和熊大侠的缘分了。”

原来如此！

这句话，熊惆似曾相识。

回想一下，当年在梅花山庄的时候，梅七公赠墨梅剑与熊惆的时候，曾经说过类似的话。现在将梅七公的话，与天龙寺主持的话一对比，果真是殊途同归，异曲同工！

叶子走上来，喜道：“离别钩你已经找到了，现在我们也该走了。”

“走，去哪里？”熊惆不明白。

“找流星锥啊！”

对，找流星锥，可是流星锥在哪里呢？

熊惆问道：“我们是要去小野府上吗？”

叶子摇了摇头。

熊惆道：“那是什么？”

叶子从怀中掏出了一个纸条递给了熊惆，熊惆打开一看，又是一首打油诗，只是这首诗并不是藏头诗，也不是藏尾诗，熊惆藏头藏尾都不知所云。纸条的内容如下：

流影入君怀，落星辞圣代。

各竞锥刀利，甸麦深藏雉。

长戟今何在，当窗发光彩。

莫教明月去，山顶绝茅居。

熊惆按照藏头诗郎口念道：“流落各甸长当莫山，”又按照藏尾诗念道，“怀代利雉在彩去居。这到底是什么东西啊？”

流落各甸长当莫山。

怀代利雉在彩去居。

藏头和藏尾都不是一句通顺的话！

这根本就不是诗！这只不过是八句毫无逻辑的话。

熊惆的目光望向了叶子，叶子摇了摇头，道：“我在这首诗里面，也就只有找到了‘流星锥藏在’五个字，但是，流星锥藏在哪里，我的确不知道。”

熊惆听后，再一次阅读纸条上的诗，发现‘流影入君怀’中的流，‘落星辞圣代’中的星，‘各竞锥刀