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出钱还是出力，一定不能吝啬，至于那些突发奇想，或者就想弄两个钱花花的无赖之徒，千万别搭理他。

帮忙要帮到点子上，要在别人真正需要帮助的时候伸出援助之手，更要注意帮忙的方式和分寸，不能帮倒忙、越帮越忙。

第一，要确认帮忙的对象。许多人都有助人为乐的热情，但对哪些人真正需要帮助却往往分辨不清，结果好心办了错事。人，不只是在遇到难关或者突发事件的时候才需要帮助，也不能等到人家到处乞告无门的时候才决定出手。由于遭遇、环境和个人性格的不同，任何人都可能会需要帮助，即使他是亿万富翁或者官高位显。同样，身处逆境的人不一定希望别人都来关注，特别是那些自尊心和独立性比较强的人。不分青红皂白，看到别人有点困难就赶紧送钱送物，有时反而会起到相反的作用。

林子大了，什么鸟都有，在决定帮人的时候，也得有足够的自我保护意识，防止上当受骗。特别是涉世未深的年轻人，更应该提防各式各样的骗术，同情心不能泛滥。这不是冷漠，只有小心保护好自己的善心不受伤害，社会的风气才能一天天好起来。

第二，要注意帮忙的方式。帮忙，可以直接帮，也可以间接帮。比如有人问路，可以指给他，可以带他去，这是直接帮，也可以告诉他哪里有警察，哪里卖地图，这是间接帮。对于拿不准是不是真的需要帮忙的人，最好是间接帮。例如，声称投亲靠友钱包被偷的，告诉他救助站在哪儿。

第三，要注意帮忙的度。俗话说“救急不救贫”，帮忙得适可而止。若干扶贫地区，上级给的救济款很多，结果养成了一批专靠吃救济款生活的懒汉，饱食终日，无所用心，越扶越贫。社会的管理和个人的处世，道理都是一样的。帮忙不能越俎代庖，别人有能力做的你先替人家做了，不需要帮的你给人家办了，然后还以急人所难自居，这样就不好了。

第四，帮人要符合自己的能力。帮人也要量力而行，不能帮完了别人，自己反倒成了需要别人帮助的人。帮人帮到什么程度，要视事情的严重程度和亲疏关系而定。确实遇到很大难处，你不帮忙别人就过不了这个坎的，就得像颜之推说的“亲友之迫危难也，家财已力，当无所吝”；一般的互通有无，无关大局的生活小事，根据自己的能力适当表示即可；至于无理请托，甚至违法乱纪的，还无原则地“帮忙”，自己受到损失不说，对他人也是姑息。

肠不可冷，腹不可热（3）

帮忙的学问还有很多，这里只是略举大端。总之，古人讲以“仁义”为标准，似乎有点玄虚，那么以“中庸”为准绳，则断断乎不会有什么问题了。

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过犹不及（1）

万事不可过

俗话说：“礼多人不怪”，许多人奉之为处世金律，待人总是一副笑脸，客气有加。

有的职场新人，更是对这句话的正确性深信不疑。

公司里有位刚刚毕业不久的年轻人，对老板对同事十分热情，每次见面都抢先打招呼，出去吃饭老争着付账，从不吝惜自己赞美的言辞，还经常给大家散发一点小礼物，结果弄得同事都很不自在。

过了一段时间，老板把他叫去，问：“你是不是对现在的位置有什么想法？”

他很郁闷。为什么我待人多一点礼貌，反而会被认为是想升职呢？

这就是过犹不及的道理。做过分了，就跟做不到位是一样，甚至有时候还不如做不到位呢。

有一天，孔子的弟子子夏问老师：“颜回这人怎么样啊？”孔子说：“颜回呀，他在诚信上超过我。”

又问：“子贡这人怎么样啊？”回答说：“子贡在敏捷上超过我。”

又问：“子路这人怎么样啊？”回答说：“子路在勇敢上超过我。”

又问：“子张这人怎么样啊？”回答说：“子张在庄重上超过我。”

子夏站起身，问孔子说：“那么这四位为什么都拜您做老师呢？”

孔子说：“坐下吧，我告诉你。

“颜回虽然诚信，却不知道还有不能讲诚信的时候；子贡虽然敏捷，却不知道还有说话不能太伶牙俐齿的时候；子路虽然勇敢，却不知道还有应该害怕的时候；子张虽然庄重，却不知道还有应该诙谐亲密的时候。所以他们才认我做老师啊！”

诚信过了头，就成了迂腐；敏捷过了头，就成了圆滑；勇敢过了头，就成了鲁莽；庄重过了头，就成了呆板。同样，礼貌过了头，就