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鬼子开始反扑了，三涧溪阵地的形势严峻起来。

日军四千人汇在一起，向第十八师两翼发动猛烈攻击。日机俯冲轰炸，阵地一片硝烟。和庭才团与日军形成拉锯战，双方阵地均被割断，成胶着状，战至次日九时，日军始终没有一丝进展。

此刻，大股日军沿曹家畈、峡昌大道向西开来，向曹家畈附近十八师一部全面进攻，十八师师长罗诗立即派部队驱逐。这时桥边的日军约三千余人，兵分三路向石令牌外围闵家冲、井长坡中国阵地进攻。日军飞机大炮连续轰炸四个小时，战至黄昏，石令牌阵线形成了前所未有的孤势。

和庭才打退了刚刚来临的一次进攻时，他发现自己身上的衣服全被血水染红透了。

在薄暮里，和庭才被这种悲壮的色彩压得喘不过气来。

石令牌阵线仍然固守在十八师手里。但是，恐惧心理和挫败感，已经不知不觉在阵线上每个士兵的心里开始弥漫，升腾，交混，化作一股股汹涌的阴影，笼罩住了整个战场。

战争等于死亡。

战场上，失败的阴影就像一个无处不在的魔鬼，或者是跟随着每个人的影子，让他们一不留神，就窥见了自己的处境。在他们屏住呼吸等待鬼子再次来临时，他们大多数人似乎更多地看到了自己被子弹打死的情景。面对这场孤独的战争，他们每个人在心里都有这种准备。中国的军人，其实从最古老的历史开始，考虑得更多的，不是把敌人打败，把敌人置于死地而后生。他们考虑得最多的是自己的死亡，是死亡的悲壮和浓烈的心理准备。从古至今，在无论是正义或是非正义的战争，无论你是问一个披盔戴甲的秦俑，还是问置身于抗日战线上的老兵，问者总离不开“你怕死吗？”“你当时想到了死亡吗？”而绝不会问“你想了打死敌人吗？”“你当时就知道自己一定能胜利吗？”。这样的问题，恐怕只有西方人才问得出来。而中国军人更多的是在回答“不怕”或是“没想到过死”。因为他们在上战场之前早就把这问题想得一清二楚了，他们更多的不是在想建功立业，而是在思考自己的生死。但是，同样是面对这个问题，西方人绝对会回答：“我怕死！”因为他们想这个问题想得太不充分，以致他们几乎没什么心理准备，因为他们想得更多的是如何打败对方。

所以，中国军人对战争的恐惧，往往比其它军人更具有人本意义，或者说是最没有人本意义，因为关于生命的一切，他们都想好或者安排好了，他们一上战场几乎都写好了遗书，他们一上战场几乎就把自已的生命与死亡，很直接地划上了等号。

这是中国军人的内在属性。他们似乎比谁都更理解战争的含义，可是他们似乎比谁都更不理解军人的含义。所以，一旦他们的恐惧复苏，那么，那种胜与败的结果，就像一位幽灵一样，早就附体上身了。

71石令牌

５月２8日，峡昌日军第三十四、三十九师团约二万多兵力，在长江北岸一百多门加农炮和榴弹炮的吼叫声中，分乘上百只冲锋舟，一齐扑向南岸石令牌。

打狗铁师主力隐蔽在石令牌要塞附近的北斗冲、三官岩、四方湾一带的山沟里和岩洞中，只留下师部机关和部分兵力据守要塞。

日军飞机连续轰炸了四个小时，用重磅炸弹和燃烧弹将石令牌要塞炸得山崩地裂，弹火将山土和岩石烧得满山通红。日军的炮弹也暴风骤雨般地倾泻到这个小小的要塞上。山上巨大的岩石和石柱全被日军一千磅、五百磅的炸弹炸得粉碎，那些在这儿屹立了一千年一万年的石头和风景，在炮火里，像成片成片中国军人的生命一样，在一瞬间颓败。中国军队的许多工事也被日军炮弹命中。

炮火一停，鬼子就像蚂蚁一样，像黄蜂一样，从远处一阵接一阵地涌来。一百米、五十米、三十米，二十米，十米。一声从生命最低处迸发出的打击声，直接变成突然从地上冒出来的火力，伴着打狗铁师全体官兵眼里的仇恨和怒火，一齐射向鬼子。

一次又一次疯狂的攻击被奇迹般地打退了。

鬼子见正面无法攻下石令牌，便命第三十四、三十九师团一部迂回到石令牌侧后方进攻。埋伏在北斗冲、三官岩、四方湾的第打狗铁师主力，突然从四面八方一拥而上，将日军团团围住。机枪、步枪、手榴弹、迫击炮响成一片，喊杀声响彻云霄，日军一千余人被堵在这条石谷中，进退两难，最终全军覆没。

鬼子每攻下一个山包或据点，打狗铁师立即组织逆袭反击，用刺刀、手榴弹与日军展开肉搏。在鬼子休息补充时，打狗铁师派出小分队