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第11部分(第3/4 页)

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是还算有才,你要不要?”孔*想哪有自己这么说自己女儿的,一定是开玩笑,便一口答应,结果第二天老人家便把女儿送过去了。孔明揭开盖头吓了一跳,果如其言,但是人家已经送来了,不娶也得娶,因此只能罢了。此事还被人传为笑谈:“别学孔明娶媳妇啊,糊里糊涂娶了丑女人。”

或者还有人这么理解这段美男与野兽的婚姻,黄氏是社会名流黄承彦的女儿,姨母是荆州市长刘表的老婆,当时算得上名门贵族,家庭成员皆有权势,而孔明在《出师表》里自己供述“臣本布衣,躬耕於南阳”。他父母早亡,由叔父抚养成人,在天下大乱的时候,兄弟姐妹随叔父一起来到襄阳,以耕种为生。20岁时叔父故去,大哥诸葛瑾远赴东吴做官,姐姐远嫁到南彰,家中只剩下诸葛亮和他的弟弟诸葛均。就当时情况而言,也就一个读书的农夫,攀上贵族的这条藤对他的事业大大有好处,因此他自然不在乎容貌,娶的就是家世嘛。书包 网 。 想看书来

十三。黄氏:爱是合适(2)

种种无端的猜测是只是因为一个原因,貌丑。

在所有人眼里,孔明本应该娶一个美丽的女人,或者,男人都应该娶的是美女。在每个人,甚至包括女人的心里,貌美才是嫁人的一切前提。

2。男人好色

照理来说,美男与野兽的结合是不该幸福的。

想想整天面对着染了头发做过阳光浴的老婆,作为男人实在没有多大性趣。其中有人就提出一个证明,他们多年没有孩子,在东吴的哥哥诸葛瑾,特意将自己的儿子送给诸葛亮为养子。

还有人从孔明的书信《又与李严书》里找到这么一句:“吾受赐八十万斛,今蓄财无余,妾无副服”(《裴注三国志?蜀书》)。这不明摆着,他看着老婆太难看,等到蜀地安定了,又娶妾了。他的长子诸葛瞻是他46岁生的,自然是他的小老婆生的。

他后来生了孩子,证明他生育能力没问题,那么他跟自己的妻子多年无子,为什么当时不多娶几个侍妾?毕竟在那个时代“不孝有三,无后为大”,还巴巴地过继自己哥哥的孩子做什么?

他给自己的下属写信,表明清廉节俭,不提自己老婆,说自己小妾做甚?最有可能的是,这里的“妾”是侍婢的意思,也就是说他们家里的婢女都没有第二套衣服换,这样的推测似乎更合常理些。

那么反向推论不成立,我们只能正面结论:一个在当时认为很丑的女人,嫁给了一个很美的帅哥,并且,很幸福。

这似乎偏离了我们日常的想象,男人们拼命奋斗,为了娶美女做老婆;女人们拼命减肥瘦身美容,为的就是嫁得更好。社会和人们的心理时时刻刻提醒着大家,容貌很重要,你只有长得漂亮,才会有爱情之神来光顾。

男人,永远是好色动物,在一群女人里面,他会本能地选择最漂亮的那个,无论什么样的男人都一样。电视剧里面最漂亮的那个,一定是男主角最喜欢的那个,毫无例外。《红楼梦》里的贾母在贾琏偷情以后,这么劝女权主义者凤姐:“什么要紧的事!小孩子们年轻,馋嘴猫儿似的,那里保得住不这么着,从小儿世人都打这么过……”(《红楼梦?第四十四回》)

男人好色,男人好美色,似乎自古以来已成定论。孔老夫子曾云:“食色性也。”又云:“吾未见好德如好色者也。”(《论语?子罕》)

在渡边淳一《男人这东西》里面这样解释男人的好色,他说男人之所以好色,一是由男人的本能和人类生存繁衍的需要决定的。在远古时代,人类的生存环境是相当恶劣的,人类并不比狮子老虎乃至兔子老鼠拥有更多的生存优势。而任何物种,都把生存和繁衍作为自己的第一本能。人类要在恶劣的自然环境中生存下去,扩大本种族的数量是必须的,也就是说,要多生孩子多种树。而男人作为一种雄性动物,义不容辞地要承担起多繁衍后代的重任,这就要求男人四处出击,到处搜寻雌性完成播种的任务。虽说鉴于当时生存条件的恶劣,结果很可能是广种薄收,但为了人类能够一代一代生存下去,也必须这么做。

二是人类还有证明自己存在的本能。人类认识到了自己的渺小和微不足道,而又不像其他动物那样甘于默默无闻地听从命运的安排,所以就有了要证明自己在这个大千世界上存在过的本能。具体到男人来说,争名逐利,好勇斗狠,无非是想得到别人的承认,以达到证明自己存在过的目的。再具体到男人好色上,也不过就是以为和多少女人*,就算是征服了多少女人,达到了被多少女人认可的目的。

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