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能达到么？何时能够达到呢？夜无心盘腿坐在地面，没有刻苦的修练，目标永远是目标，永远存在你思想中，成不来现实。

脑海中的‘御’盘旋，拿出刚买的《奕剑术》。

“奕剑，以天地为盘，万物为子，我为剑，荡万千剑气。”《奕剑术》的总纲如此简单，却蕴含着深刻的至理，以高丽棒子浅薄的智慧怎么能参透它的奥妙，只是画虎不成反类犬罢了，却也能在《大唐双龙传》中成为一代宗师。

结合着脑中，无尽的‘御’字，脑海中的疼痛再次袭来，却被‘御’所镇压。人境，以人为器御锋锐之气，我为剑，荡万千剑气，结合《奕剑术》一股奇妙的想法油然而生。

第十五章孕气

东方修炼道路大体可以归纳分为几种。

一是道教路线，结金丹，凝元婴，炼元神，寻真我。道教，追寻本我，逍遥于世，超然脱俗仙肌玉骨，求解放。拦我道路者，杀；阻我长生者，杀；破我逍遥者，杀。天地不仁以万物为狗，杀杀杀杀杀杀杀。

二是佛教路线，结舍利，凝法身，炼精神，历轮回。佛教，追寻超我，寂灭轮回，体悟万物万物皆空，求超脱。色即是空，空即是色，心神寂灭，万物皆空。

三是妖修路线，启灵智，凝本象，炼神通，返混沌。妖族，乃天地有灵之物，脱本能启灵智，本象神通，齐头并进。可惜妖类种类繁多神通各异，难以成一体系。古有东皇太一的火之道、女娲娘娘的造化之道，却唯有妖师鲲鹏的吸取月华之道，得以在妖族中广为流传。只因月华属性中正，适合天下妖族，才得以普及。

四是巫修路线，强体魄，凝盘古，炼肉身，逆开天。巫族，乃盘古精血所化，天生戾气横生，专修肉体，屑于他物。后世体修武修甚至僵尸俱源于此，锤炼肉身以一己之身拼天搏地，金刚不坏。可惜勇则勇矣却不识天机，难免身死道消，消散天地之间。

夜无心生于道，养于道，对道痴迷对道无悔。‘我为剑，荡万千剑气；人为器御锋锐之气’，盘旋在脑中。道佛妖巫，究其根本采天地灵气强己身，夺天地造化利于己，才走出三千大道。

三境，人、地、天。

人境，以人为器御锋锐之气；

地境，以天地为器御人间七情；

天境，以本我为器御天地法则。

抓住这即将闪逝的感悟，体内混元阴阳劲疯狂运转，搅动这片训练场的灵气。那灵感来的模糊飘渺，明明近在眼前，却又仿佛隔着层纱布，让你看不清看不透，抓挠你的心，却始终不给你丝毫提示。但如今的情况，容不得他多想，只能遵从他的直觉，理性的他去遵循感性，不得不说这是种无奈。混乱的灵气构成一股巨大的漩涡，疯狂撕扯着他的身体，基因锁被迫打开，一股隐晦的本能驱使他，做着种种手印大喝：“我为剑，荡万千剑气。”本已狂暴的灵气漩涡，慢慢转变，但这种转变显然不会有任何帮助，反而锋锐之气加重他的痛苦。浑身的血肉被撕裂，虽然混元阴阳劲执着的修复破裂的血肉，但效果十分微弱，部分位置的闪着白光的骨骼已经展露出来，这样下去，死就是他唯一的结局。

灵气漩涡已经全然充满锋锐之气，而夜无心此时已经面目全非，但这时残破的眼皮突然睁开，没有一丝神采的眼神，暴露在空气中。显然，依然是本能在操控，大喝；“以人为器御锋锐之气。”在他吼声响起的时刻，他的脑门出现一个硕大的‘御’字。话音刚落，锋锐之气辖带着灵气灌入进身体，由外转内，好似要让他弥补未错过的筑丹田的过程。真正的血脉喷张，锋锐之气割毁沿路经过的筋脉、穴位，以一往无前的气势纵横睥睨，向丹田挺去。

进入丹田的锋锐之气依然桀骜不驯，蛮冲直撞。侵犯到自己的大本营，混元阴阳劲形成的太极图终于忍不住发威了，图身一转，道道黑白劲气汹涌而出，两股气流猛烈的撞击在一起，阻住锋锐之气的累计的气势。太极图开始稳扎稳打起来，一面布置兵力修复受创的区域，一面在大本营缓缓侵蚀锋锐之气，一副胜券在握运算千里的模样。锋锐之气不断的后退，龟缩在一角负隅顽抗，败势已现，纳锋锐之气入体成功就在眼前。

多年的道家陶衍、修皮肉的恐怖经历，头脑恢复清明的夜无心，还是忍不住龇了龇牙，皮肤完全的剥落，全身没有一处好肉，苍白的露在空气中。多处露出来的骨头布满深深的裂痕，外部如此的凄惨，内部却没有多大的伤害，混元阴阳劲利用剩余的灵气优先修复身体内部器官并予以一定强化，淡淡的清爽冲淡外部肉体的疼痛。主动的