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庄万古听得此言，略略思索，才知须菩提这回立教没有那样简单，看来这只是西方两教主的一次试探，而对于这次试探，三清是坚决不肯的。封神之议四教都多了，如何肯答应那第五教。

人教一行直往紫霄宫中而去，那红童子平素看来极得老君宠爱，到也不顾忌太多，居然随在稍后，与庄万古聊起天来，红童子是个十二、三岁的女童，对于下界到是极为好奇，言道若是有空去了下界，可要庄万古这个副教主关照一二。红童子这样在老君身边都极得得宠的童子，提出这样几乎不算要求的要求，庄万古自然满口答应。

不过在老君身旁自然还是要肃静，故而只是稍稍谈论。老君对于手下施的是无为而治，自然不会多去管辖，听得庄万古与童子攀谈，也自毫不在意，更不会去管束。

入得天最高处的四百万里的鸿蒙之境，在鸿蒙之境无时日，不知行了多久，便见远处一幢紫光环绕的宫殿，自然是紫霄宫。将进紫霄宫之时，碰到通天教主骑奎牛至，身旁有童子相随，无当圣母亦相随于后。

进得紫霄宫中又见元始天尊，元始天尊早一步而至，白鹤童子、太乙真人随侍。三清端坐于紫霄宫中，不发一言，只是这三位曾为师兄弟，呆在一处时自然而然便可知对方的心意。

须菩提要立菩提教，却哪会那般容易，三清基本没有一个同意。过得一会，阿弥陀佛与须菩提这两位西方教的圣人同时而至，身旁有燃灯古佛相随，五方圣人再聚于紫霄宫中。

五位圣人至，但诸位圣人中，三清中的太清老君先道：“昔日那紫微大帝，任三界之主，功德已深，故而得掌紫色封神台，不知今日那宁采臣，有何功德，可掌紫色封神台。”

元始天尊立即道：“我查过那宁采臣，虽有功德，但是却不过是九世善人，离能代天封神极远。”通天教主也不说话，只是脸露微笑，看向西方二教主。三清先不攻击立菩提教之事，只拿出那紫色封神台来大做文章。

只是西方二教主显然亦早有准备，须菩提言道：“昔年地藏王逝后，其轮转台落到宁采臣体内，凝成一体，地藏王功德无量，得其轮转台，自可有无量功德掌代天封神之事。”须菩提早就准备了这手，而且把这情况以法力封敝了，故而其它圣人也不知道。

第四章（4）菩提教欲立

到了正题上来，元始天尊言道：“天地鸿蒙判后，始为人、阐、截三教，此三教乃是顺势而生，自鸿蒙中孕育，得先天灵气，先天气数。本自只有三教商那封神榜，如今加了一教，即为大乘佛教，却是看阿弥陀佛与须菩提二人，也算得了些气数，那菩提教，不过是凡间教派，哪有什么气数可言。”

元始天尊如此一说，老君自笑道：“元始师弟此言却是有理。菩提教本是无气数之教，如何能列入四教之后。”

须菩提言道：“两位道兄却是错了，菩提教如何会没有气数，如今五方封神台同时运转，五张封神榜，便表示如今天数在五，正是第五教崛起之际，正应了上天气数。”

阿弥陀佛当下言道：“此言大是有理。”

通天教主在旁道：“谬矣，谬矣。五方封神台，本是四方教派而用，另一方封神台，得掌的乃是三界之主，比如前番的紫微大帝，却不是菩提教。如今宁采臣借得地藏王菩萨的无量功德，偶得掌那封神台，亦不过是鸡占雀巢，如何能当，此言不通，此言不通矣。”

五方圣人，各自争论。只是能修成圣人的，必是有大恒心大决心之人，一旦心中认定了一件事，哪里是别人说得通的，心志坚毅到极点。五人如是争论，到了后面也没有一点结果。

待得后来。元始天尊双目一瞪：“本来便是无气数之教派，莫非非要做过一场，来定下有无气数。”

元始天尊如此说，须菩提也不肯示弱便道：“做过一场便做过一场，便不成我惧了你不成。”西方二圣比起道门三清，二比三要差些，但是都是不肯丢脸皮之人，圣人颜面。岂能轻丢。

太上老君与阿弥陀佛各唱道号、佛号：“两位却是太过于急躁，我等自为鸿蒙判后，集天生灵气于一身地圣人，又岂能轻易便动手，做上一场，此言大不然矣。”

元始天尊一施道礼后道：“无量天尊。天生圣人，确不能轻易出手，做上一场。只是那菩提教，本非有气数之教，又岂能入得第五教派。”

通天教主言道：“不如我等圣人便自不出手，由得门下诸人斗上一场，便是三教门下对西方二教门