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终于，长老会形成统一意见，玄东阁阁主下达密令，原来赶赴西北边境的援军，秘密南下，陈兵与玄东阁与紫原帮的边界，以防不测！

有时，见识阅历决定了判断，李承的见识仅在玄东阁中，自然没有最正确的判断，而罗亚的见识也局限在了十六国中修仙界，是不是也会失误呢？

十六国，风云将起！

外界风云变幻，而李承，已经回到了玄祁山，开始了对阵法的学习。

阵法之学，源于凡人的兵阵。而兵阵，从根本上来说，是一种诸兵种合理分配，担任不同任务的军营的合理排布，士卒攻守保持队形的一种方法，否则，成千上万人一拥而上，打成一场毫无秩序的混战，根本无从调动指挥，而发挥威力了。

而游牧民族的骑兵何以称雄于野战？就是以骑兵的快速和巨大的冲击力，一举破坏步卒的兵阵，兵阵一破，无从指挥，自然就变成游牧民族骑兵的一面倒的屠杀。而绝非骑兵个人的力量，或单兵格斗能力远强了步卒。同样的，如果骑兵不讲究什么‘锥形攻击’‘野猪阵’‘凿穿战术’，没有骑兵兵阵排布，真如一群牧羊人一样骑着马直挺挺的冲击步兵兵阵，凡间已经无数次的证明，步卒也能以少胜多，打败多于自己几倍的骑兵。

由此可见，兵阵二字，在凡人军队中的重要了，可以想象，那数万虎贲排成的兵阵，先锋阵、策先锋阵、大阵、前阵、东西拒马阵、殿后阵以及弓阵、弩阵、长枪阵、陌刀阵···组成的大兵阵，何等雄伟！

一逢大战，训练有素的士卒依阵而战，一眼望去，那一座座各具功能的小兵阵就像无数的凿、斧、锯、锉、锥、钳，可以组成一台jing密的杀人机器，每个小兵阵之间存在着宽阔的间隔，可一旦敌人冲进来···那同时整齐刺出的一排排长枪，那如刀山一般整齐挥下的大刀，那从天而降如雨一般的利箭，那如铁壁一般合拢的大盾···哪怕你是万人敌，是武林第一高手，一瞬间，也会被绞杀得粉碎！

第一百零一章　初学阵法（二）

凡人兵阵如此，修仙灵阵亦然！同样的灵力，如果注入灵阵之中，发挥出来的威力，是远远大于其他的，甚至，前者与后者，已经不在一个层次上了，这就是修仙百艺之首，阵法的‘越阶挑战’之名了。灵阵运用得好，一个金丹修士凭借护派大阵，也能挡下元婴修士的攻击！

当然，道理是有相同之处，具体上，凡人兵阵与灵阵自然大不相同。从最小处说起，凡人兵阵的根本，是一个个士卒，而灵阵，则是由一件件灵物组成，大部分，是灵矿类的灵物。从大处说，兵阵能够对敌，是基于士卒的训练以及对纪律的服从，还有军旗与军鼓的指挥，而灵阵的运转，则是运用天地yin阳，五行相生相克之理，以及方位的不同（即天干地支的排布），从而发挥出威力。以雾灵原阵为例，这个灵阵，最能体现五行之理和方位排布的不同了。雾灵原阵是一个极简单的灵阵，是一切幻阵的源头、滥觞。

顾名思义，它是一个可以产生白se雾气，以阻人神识感官的小灵阵。而其中，则有两种不同的灵物，水属xing灵物和火属xing灵物，且后者略逊于前者，因此，一输入灵力，使之运转后，水火本就相克，而水系的力量又大于火系，自然，最后发挥出来的就是雾气攻击了，这就是运用了五行相生相克之理，水系与火系的相克。而方位，天干地支的不同，水火本就相克，两者灵物如果胡乱的组合在一起，必然和磁铁的同极一般互相排斥，这就要运用灵物排布方位不同的道理了，方位排布不好，硬生生将水火灵物捏合在一起，不用运转，马上就自爆了。

而灵物的方位放置合宜，水火也可共处，如果方位推算十分的jing准，则可以最大的发挥各个灵物的威力了。

所以说，五行之理与方位的不同，就是灵阵的根本之理了。这是从原理上说，若从结构上说，灵阵，则分为阵子、原阵、灵阵三层结构。阵子，即灵物经过炼化后，可以成为灵阵最小一分子之物，其实，就像凡人兵阵中最小的一个士兵。然后，便是由阵子组成的原阵了，原阵的全称，为‘原始阵法’，是没有实战意义的。

例如最基本的‘火灵原阵’，激发运转后，可以抵挡火属xing的攻击，可一旦被其他属xing的灵力一攻击，就毫无抵抗之力，立即损毁了。所以说没有实战意义。可何为实战意义？比如，将‘金灵原阵’‘木灵原阵’‘水灵原阵’‘火灵原阵’‘土灵原阵’五个最基本的原阵组成一个灵阵，这个灵阵，任何属xing的灵力攻击都可以抵挡，