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明白，凤凰涅磐并不是一切。现在的你就象由一个浅浅的水池变成一个无底的深渊，但这深渊中能有多少水还要靠你自己的努力。”

孤月点头：“我明白，你放心！”

“好！”凌战天将手中的《诡丽魔典》递了过去：“我想，你现在需要的是它！”

孤月接过了《诡丽魔典》：“你不打算辅导我吗？”

凌战天摇头：“我如果教你反而会害了你，你应该懂的，好好保重！”说着，凌战天转身离去：“不要令我失望！”

“谢谢你，老凌头！”孤月抱着《诡丽魔典》，望着凌战天离去的背影，轻轻的说道。

“月哥，你现在打算怎么做？”丝雅问道。

孤月望着手中的《诡丽魔典》：“我想先去见一个人。”

禁谷，竹屋。

孤月推开了门，笔直走到傲天的面前，一语不发，自顾自的坐到了傲天的面前，这才没头没脑的问了一句：“什么是道魔之分？”

傲天对孤月的无礼一丝不快的意思也没有，还伸手亲自为孤月斟了一杯茶，这才说道：“天地万物，由一而来，终归于一，非人力所能左右。所谓的一生二，二生三，三生万物。一生二者，正反是也，天地万物都有正反阴阳，也就是魔道的由来。人虽然不能改变这由无到有，由有至无的过程，却可把握这无间的空隙，超脱有无。而无论是魔是道，其目的均是超脱正反有无生死，只不过其方式截然不同罢了！”

“怎么不同法？”孤月紧追不舍。

傲天倒是知无不尽：“入魔入道，其最高目的，均在超脱生死，重归于一。不过所选路径却恰恰相反。就象一条长路，路有两端，一端是生，一端是死。如果想离开此路，只有两种选择，一是往生处走，一是往死里逃。入道者选的是生路，回至未出生前的状态，此谓之道。而魔门则专论死地，要知生的过程繁复悠久，男女交合，十月成胎，翼翼小心。而魔门则狂进猛取，速成速发，有如死亡。故练功另劈蹊径，奇邪怪异，毒辣狠绝，置之死地而后生，你的凤凰涅磐正是其中的代表之作。”说到这里，顿了一顿，待孤月消化了他以上所说之后，才继续说道：“万物皆有正反，假设生若是正，死便是反；若死是正，生便是反。修道者讲究修道积德，功于生；修魔者讲究残害众生，功于死，其理则一。有生必有死，有正必有反，有魔也必然有道。所以我一直对教物俗事漠不关心，就算我灭了武林盟那又怎样？正道是不会亡的，迟早必会有人取而代之，徒增不可知的变数而已。世间何物不是虚幻，什么先圣之言，忠君爱国，中庸之道。只是一群不敢面对现实的无知之见而已！”

“但是——”孤月试探的问道：“先人我不说，就我所认识的人，我妈妈，凌战天，甚至于你。尤其是你，都不是凶残恶毒，残忍好杀之人？”

傲天轻轻一笑：“无论是积德行善，又或残害众生，均是下作者所为。从魔又或从道者，当达到某一阶段，均须超脱于善恶，明白所谓的真假善恶，是非对错，正邪道魔都只是生死之间的幻象。如果你不死，总有一天你会明白的。”

“如果说魔道的最高秘典是《诡丽魔典》，为什么正道没有这么一本书？”孤月问。

“不是没有，而是太多了！”傲天的回答令人大吃一惊：“正道讲究清静无为，是由心法提升自然而然的带来神通。对正道而言，神通有时反而是一种魔障。而魔门是由神通来证心法，先修练神通，再由神通中悟心法。历代护教天王无人练成《诡丽魔典》，却个个武功越练越高，正是这个道理。达摩的一苇渡江绝不是神话，少林的《易筋经》并不会比本教的《诡丽魔典》差多少，只是现在的少林无人领会得其中的真义而已。武当创派祖师张三丰创出的太极拳让我佩服得五体投地，如果我和他在同一时代，我自认不会是他对手。只可惜，现在的武当没人能领会得拳中的真义！其实，几乎佛门的每一部经典都是绝世心法，世上颂佛读经之人千千万万，可真正领悟的又有几人？”

孤月直视着傲天那一脸轻松的脸庞，良久良久，这才站起身来，头也不回的向外走去：“再见！我们会再见的！”

决战之期终于近了。

丝雅隐身在一丛竹影内，望着空中的一轮残月，静静的入神。

“你在想什么？”一声问话在身边响起。丝雅被吓了一跳，转过头来，才发现孤月不知何时已来到她的身旁：“今天是初七，赏月似乎不是时候。”

“是你？吓了我一跳！”丝雅关心的问道：“明天