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运女神的青睐。”

“感谢也留到以后再说吧，或许没有以后了，谢维亚，接下来我要告诉你一件事，请冷静的听我说。”

“好的，请说。”

夏尚退后了几步，尽量保持了一个安全距离，这是以往他在别人梦境中的教训。

“谢维亚，听我说，我进入过许多人的梦境，许多许多，然而凡是被我进入过梦境的那些人，不久之后，无一例外他们都死了，死于非正常事件。”

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………【第三节　儿时的回忆】………

记得不知听谁说过，倘若真有神明，神明首先要救的就应该是自己。

你们想啊，神明可不像咱可爱的地球，地球只有一个，用坏了大家都得完蛋。神明可是有好几群，真的是好几群，就是只粗略算算，十根手指头都算不过来。即便少了哪一群，人类照活，地球照转。

还有啊，随着科学技术的发展，神明的能力被世人承认的也越来越少了，这要在过去大到天刮风下雨，小到人感次小冒，古代人想破脑袋也想不通咋回事，只能说这一切都是上天的安排。

这要往以后，科学真要把所有世间迷题都解破了，那时神明岂不连个站脚的地儿都没了，估计那会学着芭蕾舞一只脚点地还凑合。

夏尚认为说这话的人是有点杞人忧天了。

事实上人是一种相当有趣的生物，一面总是要强调个性，呼唤自我，另一面里，人又是一种相当不自信的生物，总在寻找高于人本身的存在，为他们的心灵上的安宁虚构一个上层，神明，信仰，宗教，绝对意识等等一系列名词，就是最好的证据。

所以他倒认为只要在地球上人类还存在一天，那么神明就不会消亡。

但让他担心的问题是，一旦我们所追求的“神明”真的以一种现实的形象出现在了我们面前，我们应该如何自处，而那些“神明”又会在什么地方，用什么样的方式向我们这些渺小的人类展现他的能力呢？

自从夏尚懂事开始，他就意识到自己生长在“神明的庭院”里。古老的寺院，络绎不绝的朝拜者，不绝于耳的诵经声，当然还少不了那呛人的漫天飞舞的香灰。

在那为数不多的幼时记忆中，他依稀能记得一些片段。其中有收养他的僧人对他说的那些芸芸众生、善恶众因的佛言，其中也有那些香客们虔诚祈祷、诚心叩拜的场景，但占据了他儿时记忆最多的并不是这些现实中的林林总总，而是那些他永远也无法摆脱的怪梦。

这些怪梦太奇特了，它们和正常人做的那些朦胧，杂乱的梦不同，它们是如此的真实，在梦中可以看，可以听，可以摸，甚至还有各种感官知觉：冷、热、痛苦、愉悦、死亡。每一个怪梦只有一个场景，在这个场景里除了他外，总会有另外一个人在等着他。

起初他也以为这些怪梦不过都是自己的想象，一直到了九岁，一件事情彻底改变了这一切。

他在九岁的一次怪梦中遇到了一位十八岁的女子，女子自称许雁。

梦境的场景是迷雾笼罩下一片小树林中的一个小土丘。土丘里据许雁说埋着她青梅竹马的爱人陆言名的一些遗物。

许雁在梦中给夏尚讲了这样一个故事：在许雁十八岁那年，她的母亲突发怪病，躺在床上，嘴里说着胡话，奄奄一息。村里的大夫来看了，查不出原因，只能给出一个心力衰竭的结论。许雁带着平时的积蓄，打算瞒着家人，翻过山到不远的镇上去请医术更好的医生来治病。没想到，她刚爬到半山腰，下起大雨，大雨引发的山洪把出去的路全毁了，她只好沿着原路回到村里。一回到村里，村里的人就对她说，陆言名听说她去了山上，发疯似的就去找她了。结果她等啊等啊，陆言名却一直没有回来，母亲不久也过世了。伤心欲绝的她只能把心爱的人的一些遗物埋在小土丘里以作思念。

梦醒后，九岁的夏尚在当晚来寺庙的香客中居然发现了一个熟悉的身影，细细询问下，才确定香客中那个年近六旬的老婆婆就是许雁。迷惑不已的他向许雁求证，才发现梦中她所说的事情都是真的，可是许雁本人却不记得有做过这样的梦。在夏尚说出怪梦中的细节，许雁惊诧之余，不得不相信了夏尚，为了弄清心中的疑问，她决定留在寺中陪伴着夏尚。

许雁陪伴夏尚的这三个月是夏尚出生以来最快乐的三个月，和寺里那群只会打坐念佛的傻和尚们不同。许雁会给他说故事，会为他唱儿歌，会帮她缝制衣裳。