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罚也非常严厉，当然，只是在法文上而已。可法文都如此宽松，宗泽担心执行下来，几无约束。

王冲继续打着马虎眼：“朝廷不是更放心了吗？”

宗泽唔了一声，没再说话，听吴近继续宣诵，一直到“罚条”，也即战时条令，也没听到有多少斩，脸色更显阴郁。

大宋军法的“罚条”大略为七十二条，其中六十八条都是斩，大到“背军而走者斩”、“战阵失主将者亲兵斩”，“贪争财务资畜而不赴贼者斩”，小到“夜呼惊众者斩”、“搏戏赌钱物者斩”、“奸犯居人妇女及带妇人入营者斩”、“临阵或在贼境非应得传言而辄高声者斩”，更有“不战而降贼者，或背国归贼者，父子十六以上绞”这样的“卖国连坐”条令。

可吴近宣诵的罚条却只有二十多条，斩罚不到一半，这让宗泽很纠结。

“军法之苛，苛在临战，自古都是法紧行疏，若是法本就疏，又能行到什么地步？既决心用事西南，就得靠严法紧掌这支蕃兵，老夫帮你把时间再拖了四个月，不是看着你在这里闲摆弄的。”

诵读完毕，吴近与王世义开始按照伍、队、旗、都的编制重组蕃兵，宗泽带着王冲步出兵营，沿着营外的小河散步，此时语气就很是不豫了。

宗泽的话王冲明白，别看大宋军法严苛，处处都是砍头的条款，但实际都集中在战时条令里。战时军法由将帅说了算，驻扎时要砍兵丁脑袋就没那么容易了，枢密院、兵部、地方的提点刑狱司、安抚司，都有权过问，和民法一样，军法在常时也遵循慎杀的原则，

即便是战时的“罚条”，也不是要将帅必须按令行事，而是给将帅设立了可杀的界限，实际由将帅按实际情况，乃至个人性情处置。王冲先是参与平定晏州之乱，后又担任军政合一的兴文寨主，对大宋军法理解已深，并非像后世作为军史爱好者那样，就看法文表面，想当然地认为宋朝军法太苛。

不过王冲在蕃兵的军法上依旧削得很疏，这是出于他更深一层的考虑，他搞蕃兵，是要作出单独一个局面，而不是服从大宋过往的旧�