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有似一般孩童般号啕欲绝，委屈无以自持。只是见他外祖父赤着双脚，站在冰冷的地上，肩上压着沉甸甸的担子。头发零乱，面容推淬，衣衫破旧，他几乎不敢相信自己的眼睛，“这是我的外祖父么？”他心疼得流下了眼泪，是为外公而不是为自己。当他的外祖父放下担子轻轻地摸着他的头，说出“红红是好孩子，红红不哭”时，他果然止住了眼泪。祖孙心意相同，那简单的一句话，两度亲切的称呼，饱含无限亲情，不必哭，哭也无用，何必做无益之举？坚强些、正视一切的含义俱在抚摸、慈目与话外音中！

他居然领略了外公的话意，益发坚强了起来。回到常德，一些大孩子骂他“狗崽子”，他权做不闻；打他，逼问他“服不服”，他一声不吭。大孩子气恼的打得更重，问得更凶，他仍是抿紧了嘴唇置若罔闻，直如不觉，直到大孩子没了劲儿了，泄了气，悻悻地离去，他爬起，掸尽身上的土仍是梗起颈项走路。得不到恶作剧的乐趣，大孩子们不再去做“无益劳动”，不再打他通问他了。

不是三天，五日，也不是一年半载，可他硬是奋力挺过来了，这多靠了他良好的坚韧刚强的禀赋，凭了这一禀赋度过了人生底谷，也反转来更强化了他的这一特有的禀赋。因而，在他再度陷入低谷时，尽管衣食无着，拣易拉罐糊口，睡公厕栖身，仍能安之若素，以求奋起。

顺境不滥

人，必须有高尚的志趣，远大的目标，并以不断的学习与奋斗去追求、实现，方可有所成就。立志不高尚，目标不远大，则缺少动力；学习不刻苦持续，奋斗不竭力倾心，则无以保障。“取法乎上”尚且“得乎其中”，何况取法乎下？

“复课闹革命”了。有了“复课”，吴志剑就有了上学读书的机会。从家长，特别是外祖父的家教中，他已初具了正大的志趣与目标。因此，他读书极为用心，极为专注刻苦。可那“复课”的后面还有个“闹革命”呢。不是说小学生便闹不得革命，而是说在那种特定的情况下，能“闹”出什么样的“革命”呢？“闹”来“闹”去，闹得只上半天课者有之；只上一堂课者有之，索性三天上两课者有之。“闹”到操场里去还好，“闹”到大街上去，“闹”到家里去，“闹”起闲逛来，“闹”起各种把戏来也大有人在。

做墙头草，做水上萍，随风摆动，随波逐流，永远是草、是萍，且被呼为弱草、浮萍，是绝成不了大气候的

对“一世皆尚同，愿君泪其泥”的“忠告”、屈原只做不闻，依旧追求不已，虽死不悔，终于名传百世，为后世代代所景仰，这才是有志者的榜样与先范。

多“闹革命”，少读书，唯有你，教也学，不教也学；人走了，你不走，都走了，也不走，专注于课堂，埋头于自学。谁逼着么？难道没听过“知识越多越反动”？没见着不读书也照样红？

能在大气候与具体环境的直大影响下，仍不改素行素志，是须有坚强的毅力的。

不为环境左右，人多荒废我独攻，许多与吴志剑年龄相当、成就相仿的人大半皆是遵循了这一原则。

现代文明的高度发展，没有足够的知识想成就大业是断无一例的，有，也是极不正常的。那么从吴志剑的这种学习精神与毅力看，他今日的成就不就有迹可循了么？正是首先具有了这种精神与毅力才读得好书，也在读好书中更锻炼提高了他的这种毅力，更完善了他的禀赋。

为国家为人民而学、而用，学以致用，吴志剑才学得更用心，更自觉。一个初中的在校学生，居然凭了他所学习与自修的物理知识，特别是在电视机刚刚在国内出现还没有走进千家万户时，组装出电视机，并且能给家人看，是怎样的了不起，是怎样巨大的学习成果！因此，尽管对儿子十分熟悉的父母，在看了儿子自制的电视机中的图像后，仍是感到意外的惊讶，以致仍旧难以置信。当然，这是在那成功的前面有着不晓得多少次的失败记录的。而那不知多少次的失败，也不知耗去他多少精力、心血与不眠之夜，也不知有多少次濒临绝望的边缘：大学生，专攻物理的大学生，电器技师，电器工程师，在只听说，尚未看见电视机时敢么，能么？你呢？初中还没有毕业吧？可这些他明知道，却仍自信着：既然已经有了电视机，有了一些有关它的资料；既然是二极管、三极管、显象管的组合，就必有装成的一天！这就是他的禀赋，这也正是他日后赴深圳闯世界的先导式缩影。

“到农村去，接受贫下中农再教育”，有多少学生苦闷、茫然，因失望而大发牢骚以致破罐破摔，可他不，他还在“既来之则安之”认真地劳