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了自己是谁。

其实嘛，认出这个水洞是个陵墓，那也不是多大的本事，在古书《简易经》里就记载道：研地说：一雾水，二风水，三山水，四丘水，五泽水，六地水，七少水，八缺水，九无水。而在晋人郭璞传古本《葬经》也曾道：气乘风则散，界水则止，古人聚之使不散，行之使有止，故谓之风水。风水之法，得水为上，藏风次之。

这里八嗦的一大串的意思就是，这古人要找一个死后的安身一所，一般都是用尽了全力，从古到今不知道多少帝王将相，哪个不是从接位的那一天就开始准备自己的陵墓？

但是这陵墓也不是这么好准备的，一般的小户人家还好说，这有点身份的人，准备起身后事来就都要先寻找那地脉穴位。但是这地脉穴位有岂是好找？

从上古时代起，人们就经常观看天象，研究星辰的变化，用来推测祸福吉凶，在选择风水宝地的时候，也会加入天文学的精髓，天地之相去，八万四千里，人之心肾相去，八寸四分，人体金木水火土，上应五天星元，又有二十四星对应天下山川地理，星有美恶，地有吉凶。凡是上吉之壤，必定与天上的日月星辰相呼应，而以星云流转来定穴的青乌之术，便是风水中最难掌握的天星风水。

天有二十四宿，日有二十四时，年有二十四节气，故风水也有二十四向，二十四位，哪二十四？其为：天皇、天罡、天官、天苑、天市、天厨、天槲、天汉、天垒、天辅；天厩、天鬼、天乙、少微、天汉、天关、天帝、南极、天马、天屏、太乙、太微。

能看懂这些星星的吉凶排列，再通过罗盘定位，古人一般都能够找到一处天位。

但是仅仅这样却还有不够的，古人还讲究天地人合一、阴阳调和，这天上星位虽佳，可地上却还要讲究一个势。但是说到这个势却又不得不说到龙脉。中国龙脉源于西北的昆仑山，向东南延伸出三条龙脉，北龙从阴山、贺兰山入山西，起太原，渡海而止；中龙由岷山入关中，至秦山入海；南龙由云贵、湖南至福建、浙江入海。同时，每条大龙脉都有干龙、支龙、真龙、假龙、飞龙、潜龙、闪龙、勘测风水首先要搞清楚来龙去脉，顺应龙脉的走向。

看风水虽然不是我的强项，但是联系起这十万大山的山势，还有这镇陵的百兽，未成的祭台，也就不难猜测出我们现在身处的这个所在在以前应该是一个风水宝穴。而且，这个陵墓的主人身份还绝对不简单，甚至很有可能是我们所要寻找的巫楚中的王族。

062。　养尸地

我这话才刚一说完，他们其他人就有点面面相觑的意思，毕竟我们这并不是专业的考古队，对于发现了一座古墓这个事情并没有想象中的那么兴奋。只是我的话已经说到了这个点子上了，话中的意思也很明显，就是说你们如果真的想找什么巫楚的话，那就别管什么活穴死穴了，在这里找到一点线索再说。

宝哥哥刚听完我说的话，就兴奋得好像他中了福利彩票那样，他不停的搓着手，惊喜道：“肖强哥哥，你的意思是说这下面还有一层陵墓？我们还有机会下去转一圈？”

我翻了翻白眼，心想他真是没救了，估计是读书的时候盗墓小说看太多了，到了哪里都想着要盗墓，他也不想想，如果真的还一层陵墓的话，那个已经挂掉的女司天监还会把它留下来吗？更何况，就算还有一层陵墓的话，人家也叫地宫，不叫陵墓，宝哥哥这么多年的盗墓小说算是白看了。

李秋水他们商量了一下，就派出一个代表来问我，如果这下面有地宫的话想要进去有多困难。

由于是关系到陵墓的问题，所以这次他们派出的代表是高实梁，对于这个老人家我是极度的尊重，当下忙指着那未成的祭台说道：“刚才我看到祭台的时候一时半会儿没想到这以前是一座陵墓，那么这里的风水可能还没有破掉。这祭台地作用应该就是要用来镇住龙气，那么如果我所料不差的话。这陵墓地地宫早就给挖开了，可能剩下的估计就是这祭台正下方的一个主墓室，或者是一个棺椁，不大可能留下其他东西。”

高实梁奇怪道：“这祭台按你的说法，应该取了陵墓的材料才造成的，那么为什么他们还把那最后的主墓室或者棺椁留了下来，而不是全部一股脑的给挖了呢？”

我舔舔舌头，说道：“老先生，这里面的东西就又涉及到了风水一说了。昔日范文程破尽天下风水为了地是啥子？还不是为了断掉我们汉人皇家的龙气血脉，所以他们那破之一字，里面就包含了多种方法了，可以占的就占，可以压的就压。可以破的就破，而那些真