第30部分(第2/4 页)

读的都是观众能看到的报纸。

喻国明评价：“　事实上，杨锦麟读报是以内容取胜，他利用体制差，开辟了一个对内地观众而言相对新鲜的窗口，在很大程度上利用了体制优势。他在内容选择上的优势，就是他的独有价值，也是他的读报之真正魅力所在。”喻国明又说：“　杨锦麟的个性化表达、点评、说话方式等都很独特，而且有着跟自身积累有关的一针见血式的把握，也构成了他的读报魅力。”

马斌说：“　新闻每天发生，各方说法不同，一样的新闻，听听我的声音。”重视对资源的再利用，并采纳更为开放的态度去探索这种高效节约的制作方式。要将观众牢牢固定在自己的节目上，并不能一味单靠第一手的新闻资讯完成，而是利用第一手资讯，加以整合与运用。马斌认为，电视读报有“　秀”的成分，得讲究形式感，否则会给人带来视觉疲劳。在观众眼中，他是一个有亲和力、有个性的主持人。

面对电视节目盲目克隆、跟风而上的恶习，面对越来越多的读报，杨锦麟想对这类电视报摘类节目提个醒：电视读报类节目，不可能代替其他新闻节目的主体地位，只能作为对电视媒体自身新闻资源不足的补充。利用电视摄录制作的电视新闻才是电视的独特魅力，其产生的现场感、主动性、直观性是其他媒体难以达到的。电视节目要始终重视原创新闻的份额和地位。如果电视新闻过多地开设报摘类节目，过多地实行拿来主义，无疑是舍本逐末。杨氏母版拷贝之后，内地电视“　读报”将何去何从。

五、“　杨先生到哪里去了”

新闻传播理论认为，人际传播始终是最为直接和有效的传播途径，而个性化的传播在一定程度上正是大众传播向人际传播的回归，使得大众传播获得了人际传播的某些特征和优势。一个节目在观众中树立一定品牌之后，观众对他总会有所期待，希望从再创作中看到事件存在的另一面。

读报并不是简单的报纸信息摘要，而是一种有包装、有品牌的信息产品，凤凰的读报节目一定是凤凰牌的，不管信息素材如何获得、如何使用，但最终产品一定加上自己牌子，换上自己的组合思维方式，印上自己的节目风格。杨锦麟认为，国内清谈节目的主持人大多没有平面媒体从业经验，表达的全是幕后人员的想法。他强调，主持人要有关于社会、政治、经济等方面的积累和把握，对说什么、不说什么应该有一个价值标准，对怎么说应表现出作为主持人的高度。新闻在于价值判断，看问题要一针见血，并给人以力量和启发。

“　我是《有报天天读》的忠实观众，真不明白为什么凤凰要把这样一个有号召力和收视率的节目从中文台拿下，个中的缘由我恐怕能猜到一点，但是观众喜欢，这就是最大，这就够了。真希望《天天读》有朝一日能够重返中文台，重返13∶00，这可是午餐之后的精神食粮啊。”这是《有报天天读》一度从中文台转移到资讯台那段时间，观众中有代表性的声音。还有观众同时做起杨锦麟的工作，来信道：“　杨先生应该知道《天天读》的魅力和威力，希望杨先生也能争取一下，让《天天读》重返中文台，满足我们观众的希望。”恭维、拉拢兼利诱，无所不及。直到《有报天天读》重返中文台，这场风波才算平息。

为这种“　非同一般的喜欢”佐证的是，某天杨锦麟外地采访或休假，没有出现在屏幕上，网上追问的帖子没完没了：“　杨先生一来事务繁忙，二来懂得劳逸结合，大假照放，我很欣赏。我作为一个忠实观众，提一个小小要求，找一个合格的生产者。”这是刁钻的；“　观众利益无小事”，有的还“　劝喻”他要他敬岗爱业。“　杨先生去哪里了？得知杨锦麟去美国度假，我坐在电视机前情不自禁的笑了，好多天的愁云和疑云随你的出现一下子在我脸上和心里化开了，在你失踪的这些天，我得出一个结论，凤凰读报与杨锦麟共存亡。”

触电的感觉真奇妙（5）

当然，有更多观众关心杨锦麟的身体，有人甚至关心上节目时茶杯里是否真的有水。还有观众建议，把主持人旁边的一盆假花换成兰花、盆景。

对此，杨锦麟自己调侃说：“　读报节目兴盛的另一个原因就是老年人眼睛花又关心时事，有个人为他们读报确实很方便。有时在某个问题的看法上会和他们有分歧，他们对历史很了解，会引经据典地和我辩论。”

对于打探自己的去向，期盼他早日归来的观众，杨锦麟每次回来都会给观众一个交代，宛如老朋友一般。

久而久之，《有报天天读》有了个不成