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经探明了的人类王国就有十来个之多，甚至于人类王国之间有着大片的三不管地带，这倒不是那些人类王国不愿意将这些地盘直接纳入自己的统治范围，而是在这些地方有着太多的魔兽，不利于王国的统治，并且缺少矿藏，真要是统治起来，将会让王国背上一个沉重的负担，如此一来那些原本就趋于保守的人类王国就更不愿意将这些地盘收归国有了。

但对于自然之怒教会的巡游祭司们来说，这些地方却是一个传教的好地方，他们可不比那些商人祭司，至少商人祭司有着商人这层皮，加上他们根本就不传教，只管做生意与刺探情报，暴露的机会就要小上很多。

在一家客栈住下后，叶新语就与搭档商量着准备在这个小镇上开始自己的传教生涯，可让他没有想到的事，还未等自己想好如此吸引民众进行传教的具体步骤，这小镇上就出现了十多位巡游祭司，有几位手脚较快的巡游祭司竟然一到达这里就不辞辛苦开始传教。

这让叶新语羞愧自己懒惰的同时也发现这个小镇实在不是一个自己开展传教的好地方，这里太靠近荒野了，以至于这个方向从荒野里出来的巡游祭司大多都集中到了这里。

虽然多一些巡游祭司对于自然之怒诸神的教义传播有好处，但对于叶新语来说却不是个好事。巡游祭司的成绩很显然就是巡游传教时所吸收的信徒数量作为考核标准，而这么多巡游祭司都拥挤在一个人数不超过五百人的小镇里，这巡游传教的信徒数量一分散下来就没有几个了。

不行，得离开这里，看到小镇内的状况，叶新语随即就打消了在这里传教的念头。

实际上抱着跟叶新语一样想法的巡游祭司不在少数，第二日在叶新语两人上路的同时，也有数位巡游祭司离开了小镇。当然他们似乎心有灵犀，在离开小镇之后各自分散开来，选了一个与其它人不交界的方向离去。

为了防止出现那个小镇相同的尴尬局面，叶新语这次可是足足爬涉了大半个月方才停留下来。这路程中的艰辛就不用一一列举了，总之，在两人抵达一座小城时，负责把守城门的卫兵几乎将两人当成乞丐禁止入城了。

如果不是叶新语身上带着一些贵重钱币，恐怕连城门都无法进入。

从第二日开始，叶新语就开始了自己此生第一次独立传教生涯，相对于那些早早进入传教状态的巡游祭司来说，叶新语已经算是慢了半个月以上。

不过这座小城的人口总数不算少，四五千人的规模，不隶属于任何一个王国，而把持这个小城统治权的城主算得上是一个商人，他每隔一段时间都会将本地所产的一些特产品组织商队运输出去贩卖。

由于这种特性，这座名叫香草城的小城在各方面显得比较宽松，至少不会像那些王国对于外来人口管理那么严格。

叶新语传教的手段完全参照了学院里所教授的课程，首先就是在小城内四处游历，遇到有病人什么的就使用神术治疗，借以将自己的名气传播开来。

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实际上，问诊施药大多数时候都是新兴教会拉拢信徒的一种手段，想要让别人认可自己的宗教，并且加入进来成为信徒，那么必要的好处是必须的。

当然除此之外，什么救灾救难等等对于提升声望有帮助的手段都属于此。

实际上叶新语这一手倒是用对了地方，毕竟对于这种三不管地带，在治病救人这方面的技术肯定是远远比不上那些文明略微昌盛的王国。

一个几乎就是独立成国的小城，除了一些对外贸易之外与外界的接触是很少的，在这里如果生了病，一部分人是请原始的巫医救治，那种借助弱小祖灵力量配以各种稀奇古怪草药来救治病人的手段基本上就是依靠人品。

如果人品过关，病就好了，如果人品不过关，指不定灵魂都会被祖灵吸走，并且这种治病手段的费用极为昂贵，大多数的民众都是无法享受到的。

而另外一部分病人则是躺在家里挺尸，依靠自己的身体去硬抗，抗过了，病就好了，抗不过就挂，也属于靠运气吃饭。

因此，当叶新语想要给一位病人治病的时候，还遭到了对方的怀疑，这个没法，毕竟在他们的观念里，治病就是请巫医来救治，而这个年轻人很明显不是一位巫医。他右胸前那枚剑盾圣徽怎么看都不像巫医的标记，一个罐子与一把草药。

怀疑归怀疑，不过叶新语最终还是达到了治病救人的目的。