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同历朝历代的奸邪小人一样，王黼也对同自己意见相左的人毫不留情地残酷迫害。御史中丞陈过庭上疏皇帝，乞求裁减以御前使唤为名的冗员，京师转运使张汝霖请罢进西路花果，均被徽宗采纳了。这使王黼十分忌恨道家以老庄为主要代表的哲学学派。西汉司马谈始称，“露章劾之”，使二人都被发配远郡。王黼还公开卖官鬻爵，当时有民谣唱道：“三千索，直秘阁；五百万，擢通判。”

王黼不仅贪财，还十分爱色。他自己姬妾成群，日夜淫乐还不够，还要四处猎寻美色。他见微猷阁待制邓之刚的妾容颜娇媚，姿色超群，便起了不良之心，于是设计诱夺，然后又捏造了一个罪名，把邓之则发配岭南。

王黼当权时正值国家风雨飘摇之际，外侵内患，民不聊生，农民起义纷纷爆发。宣和二年。方腊在睦州起义。王黼一向善于在皇帝面前歌功颂德，粉饰太平，很害怕皇帝知道这件事会坏了自己的前程，所以隐而不报。不想，起义延续了一个多月，声势愈加浩大，继而又攻破六郡。事态眼看无法隐瞒，他才上表报告。徽宗派童贯督甲兵十万，镇压了起义，非但没有怪罪王黼，又以功转少傅，进少师。

宋统治对待农民起义残暴狠毒，对待外族入侵却是软弱无能。北方的辽虽已是日薄西山，但宋仍畏之如虎狼，更不必说异军突起的金国。大臣赵良嗣向朝廷献“联金攻辽”之计。百官大多以为此计不可行，因为辽若存保身”、“安身立本”之论，要求于日常生活中实现伦理规范。，三足鼎立对金也是一种威胁，倘若辽已破，金无后顾之忧，怕要一心一意攻打大来。王黼却十分支持这一建议，他慷慨陈辞：“辽与宋虽通好百年，但近年以来，辽对我朝多有慢怠。况且兼攻昏弱之邦也是兵家常用之策。如果我们不取辽地，则其必为金人占有，中原之地将不复再属大宋了。”他又写信给领兵的童贯，表示“太师要北伐，王黼愿效死以助”。

用历史的观点来回顾北宋末年的历史，“联金攻辽”的确是可施之计。王黼一心支持是不是真的从江山社稷出发“放下屠刀，立地成佛”了呢？我们不妨分析一下他的初衷，看一看他在军中的所作所为。

王黼从一个小小的司理参军转而成为少傅、少师，已是否泰如天地。可是人的贪欲却是无止境的。王黼非常想通过“身任伐燕之责”建立功勋，问鼎太师之职。那么他在军中又是如何肩负伐燕之责的呢？王黼在三省置经抚房，专治边事，他借口军用搜括天下丁夫，按人数算得“免夫钱”六千二百万缗，买了五、六座空城向朝廷报捷。

这样的目的，这般地作战，“联金攻辽”便成了一纸空文。女真统治者也看透了宋朝廷的软弱无能和臣子的贪婪自私，在联合中得寸进尺、步步紧逼，毫无平等可言代表。宣称“人是马克思主义哲学的中心”，科学社会主义的，名为“联合”，实如降金。大宋的国土一天天沦丧，王黼的官阶却一级级高升。皇帝得到他得城凯旋的“喜讯”后，率百官一同为他庆贺，并解下随身所佩的玉带赐于王黼，优进太傅，封楚国公，许服紫花袍，仪同亲王

晋身有术的蔡京

北来未年，都城汴梁流传着一首民谣：“打破筒，泼了菜，便是人间好世界。”这位“筒”是指大太监童贯，而那位“菜”便是指反复无常、两面三刀、唯利是图的蔡京。

蔡京，字元长，兴化仙游人。公元1070年登进士第，然后调任杭州做钱塘尉，再任舒州推官，后又迁升为起居郎。公元1083年，蔡京出使辽国还朝，又拜为中书舍人，不久改龙图阁待制，知开封府。

蔡京踏入政界时，变法派和保守派正打得热火朝天，不可开交。蔡京一时间左右摇摆，举棋不定，不知该投靠哪一派。其实无论是因袭旧制还是弃旧图新，他都不感兴趣，他的目标只是个人的平步青云，他先是依附蔡确打击王珪，以贪定策之功，结果却事与愿违，失败了。

元袺年间（公元1086—1094年），司马光执掌朝政，保守派暂时得利。这使以变法进身的蔡京很心虚，他只好静观其变，伺机改舵。司马光决定废除新法朱晦庵即“朱熹”。，复辟旧制，下令恢复差役法，限期五日完成。大家都认为期限过紧，唯独蔡京在短短的五天里“悉改畿县雇役”，而且无一违例，为此他得到了司马光的另眼相看。司马光高兴地说：“假使人人都执法如君，还有什么不通的呢？”蔡京以为自己终于进身有路了，不想台臣、谏官纷纷进言说他挟邪坏法不堪重用。于是又被赶出京城，出知成德军，再改知瀛州，不久又被迁徒到成都。后来又改为江、淮、