第26部分(第3/4 页)

知二帝蒙尘，哀号欲绝，以身投地欲殉家国，绝而复醒，金人却不肯收回成命，实在是口舌难争，邦昌又以首触柱速求一死，无奈金人昼夜监守，求死不能·忽然城中百官联名劝进，推邦昌为主以求自免。倘使邦昌手中有甲兵，一定与大金抗争到底！邦昌本不想忍辱偷生，只为百官劝谓：“势已至此，虽死不能使二帝回迁，只有从权全人，才可保全宗室社稷，以谋后留。若坚持一节而死，一定连累二帝，怎么称得上是忠臣呢？”本来邦昌身为宇辅，世代承恩，主上蒙辱而不能死节，还有何面目见天下黎民！然而念及复兴之计，实在不忍心一死而置家国不顾！不久，张邦昌又派谢克家把大宋的授命宝——王壐献给康玉，又降手书请元祐皇后垂帘听政，自己以太宰的身份退处资善堂。他又派遣使官奉车驾、衣物以及其他御用之物去南京进献给康王。不久他自己也赶到南京，拜见康壬。张邦昌见到康王时表演得更是生动逼真，他葡葡在康王驾前，伏地恸哭，请求康王赐之死罪。康王好言相慰，免他死罪。

靖康二年（公元1127年）五月，康王赵构在应天府（今河南商丘）登基称帝，是为高宗，改年号建炎。张邦昌跪倒称贺。高宗封他为太保、奉国军节度使、同安郡王，五日一赴都堂参决大事、不久又擢为太傅，位脐三公

背祖弃宗赵良嗣

赵良嗣本名马植，祖籍辽燕（今河北北部），世代都是辽的大族。北宋末年，他在辽任光禄卿。因为人奸诈狡猾，为同僚所不齿。马植一见自己在辽国混不出什么名堂，就想改换门庭，另择高枝。偏巧公元1111年，宋徽宗派郑允中为正使、童贯为副使，出使辽国。马植觉得机不可失，在童贯经过卢沟时，连夜谒府求见，说要向童贯面陈灭燕之策。童贯暗自思忖，马植本是辽国人，反倒要向自己献灭辽之策，葫芦里卖的是什么药呢？他吩咐小吏把马植请进来。马植一见童贯，慷慨陈辞，说：“大家本是天朝大国，皇上圣明，万民恭顺，马植心中向往已久，只是无缘表述。今天诈帝荒淫无道，辽已是奄奄一息，马植一心弃暗投明，希望您能明察心迹！”接着又说：“不仅大宋欲除燕保国，女真人对辽也是恨入骨髓，如此宋如派遣使臣从登州、莱州渡海去同金人结盟，与之相约，南北夹击共灭辽国，辽指日可图！”童贯听罢，喜出望外，以为马植是一个深谋远略且识时务的“才俊之士”，立刻约以同归宋朝；并将马植改名为李良嗣。举荐给宋徽宗。

宋徽宗在大殿召见马植，问他何以去辽附宋，李良嗣赶快又抓住机会表白一番他的耿耿忠心，再陈联金破辽的主张：“辽国已是天年将尽，陛下你心念旧民身遭涂炭之苦，收复中原昔日之疆土，是代天行道，以治昏乱。王师一出，旧地百姓必当壶浆来迎。不过，万一女真人得志，战端一开，那么就先发者制人，后发者制于人，所以臣以为事不可待，陛下宜早作定夺。”当时群臣争议纷纷，多数人以为一百余年以来大宋虽与诸蕃接壤，但一直禁止商贾舟船往来。一旦张开国门，弊端亦会随之而来。又以为虽联金可以攻辽，但金亦非心无杂念之邦，倘使辽一旦被灭，鼎足之势一去，全国没有后顾之忧，统兵南下，叩扰中原，也未可知。但是徽宗皇帝却很欣赏李良嗣的主张，又赐以同姓称赵良嗣。任秘书丞，再迁直龙图阁，提点万寿观，加在文殿修撰。

宜和二年（公元1120年）二月，赵良嗣奉旨出使金国，见完颜阿骨打，商议合兵夹击辽，收复燕云十六州。此后往返六七次，与金人争议颇尽“心力”。最后金人提出，金出兵帮助大宋收复燕云十六州，但宋要把输给辽的岁币如数输给金国。赵良嗣一心把自己的主张付诸实践，而且更想借两国兵力报自己在辽时不被重用之私仇，所以概不顾国家的屈辱，百姓的苦难，签下了和议，因为宋金使者往返都要渡海，史称“海上之盟”。他得意洋洋地回到汴京，邀功请赏，被进为龙图阁直学士。

海上之盟签定之后，童贯率军两路攻打燕京（今北京），结果大败而归。后来，辽内部政局不稳，童贯以为有机可乘统文化和价值标准，提出“重新估价一切价值”的口号，并，再次出兵攻打燕京，又损兵折将。童贯为保住自己的“声誉”，请金人履行和议出兵相助。金人果然一举攻下燕京，并把燕京城烧杀劫掠一空，最后只把空城还给了宋朝，又索要加输代税钱每年一百万贯。然而赵良嗣却因献策复燕“有功”，加延康殿学士，提举上清宫，官至光禄大夫。

赵良嗣由此不免时时“居功”自傲，他装模作样地对徽宗说：“赵昔在北国，曾与燕中的豪士刘范、李爽以及族兄柔吉三个人结义同心，