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。”同时，立即给一、三军团发电报，危言耸听地说北上“不拖死也会冻死”，企图诱使一、三军团跟着南下。同时还电令徐向前和陈昌浩率右路军中原四方面军的四军、三十军南下。

10月19日一、三军团到达陕北吴起镇与陕北红军会师。

张国焘看到想控制中央已不可能，于是就自己着手建立中央。9月15日，他在阿坝开会攻击中央北上方针为“右倾机会主义的逃跑路线”，把他的南逃路线美化为“进攻路线”。9月17日，张国焘发布“南下命令”，红三十军、红四军、三十三军重过草地到达毛儿盖。张国焘自恃有八万红军，势大力强，10月5日公开打出反党旗号，在松岗的卓木碉成立了伪中央、伪中央政府、伪中央军事委员会和伪团中央。但不久，红四方面军即处于敌人的重兵围堵之中，伤亡惨重。这从实践方面证明了张国焘的言行的错误，也使广大指战员认识到了南下是绝路的道理，纷纷要求张国焘撤销伪中央。到了1936年6月6日，张国焘迫于内外的压力不得不撤销不得人心的伪中央，北上与早已到达陕北的右路军会合

林彪大搞造神运动

现今一提起红语录，许多人一定会想到“文革”，想起早请示晚汇报的情景，想起语录歌，想起那一片红色的海洋，最终会想到林彪以及他所搞的个人崇拜。

林彪所搞的毛泽东个人崇拜之所以能形成一个现代的造神运动，难道仅仅是借助于人们对毛泽东的敬仰之情？这方面确实有许多值得我们深思的地方，但是转换一个角度，从林彪这个人的角度来看，我们也能从中获得许多的启示，产生许多的思索。

林彪，十大元帅之一，战绩骄人，在解放战争中一直领兵四野，从东北打到海南岛，所向披靡，曾让敌人闻风丧胆。林彪因此名声大震。可是解放后的几年里，他却很少露面，也不担任什么显赫的职务。毛泽东在1950年杭美援朝的时候，曾点他的将。可他以“见水拉稀”，“见风感冒”相搪塞。也许正是这一点，使他在半隐居的状态中过默默地度过了几年时光。

与其他几位元帅相比，他不仅年龄最小，而且个性也很特别。他性格内向，沉默寡言，感情不轻易外露了基础，并对其它学科发生了广泛的影响。主要著作有《论，但却很富于心计。林彪在世时，西方专门研究他的专家这样评价道：“平静、隐晦、寡言、冷峻、克制、审慎、机灵；自我控制力差，在有压力时，常常深夜失眠。他很善于间接地从书本上、直接地从经验中和从自己和他人的失误中学习。他喜欢埋头于自己的工作细节之中。凡事一经开始，便要坚持做完。同时，他显然不是一个喜欢周围的人公开宣扬奉承的‘头面人物’，他甘愿身居幕后，愿意在幕后工作，在大多数情况下，通过电话和手令传递自己的指示，把干部叫到自己家中，而不去出席会议。”

这不能说完全正确，但也不乏反映林彪个性、才能、特点的真知灼见。可以说，耀眼的功绩与独特的个性是解放后塑造林彪的两个有力的因素。

1958年庐山会议上，他对彭德怀的批判很卖力，骂彭德怀是伪君子，要招兵买马，是阴谋家、是冯玉祥。毛泽东看到这个昔日的老部下如此地忠于自己，不计他曾婉拒领兵赴朝的前嫌，任命他为国防部长，接替彭德怀。这一任命，当然归于毛泽东对他以往战绩的认可，但他在之所以在庐山上引起毛泽东的注意，则完全是他窥测到了毛泽东害怕解放军会跟彭德怀走的心里，因此攻击谩骂起彭德怀来就很中要害，自然也就很适合毛泽东的意。

当上国防部长后，林彪一方面权力欲不断膨胀，另一方面他从彭德怀的命运中也恰到了，要想保住任何已有的权力必须得到毛泽东的信任。在庐山他就出语不凡：中国只有毛泽东是大英雄，别人都别想当大英雄。

下山后，林彪更注意研究毛泽东了，早在他养病的那几年时间里，他就已着手这方面的工作。毛泽东的任何变化似乎都逃不过他的眼睛。1958年3月毛泽东鉴于国际形势，特别是苏联的经验教训，一反过去对个人崇拜的反对态度，在成都会议上大谈个人崇拜。他说：个人崇拜有两种，一种是正确的，如对马克思、恩格斯、列宁、斯大林正确的东西，我们必须崇拜，永远崇拜，不崇拜不得了一个班必须崇拜班长，不崇拜不得了。另一种是不正确的个人崇拜，不加分析，盲目服从，这就不对了。反对个人崇拜的目的也有两种，一种是反对不正确的个人崇拜，一种是反对崇拜别人，要求崇拜自己。

对于毛泽东的这一番有关“个人崇拜”的讲