第12部分(第2/4 页)

息，外勤征讨，内极奢淫，使丁壮尽于矢刃，女弱填干沟壑，四民丧业，盗贼蜂起，专任佞谀，饰非拒谏，何谓无罪！”炀帝道：“我愧对天下，至于你们，高官厚禄，富贵已极，何曾亏待过？”德戡欲举刀砍炀帝，炀帝还说：“天子死自有法，何得加以锋刃？取鸩酒来！”字文化及不许，派校尉令孤行达取一条练巾勒死了炀帝。

炀帝的被杀，宣告了隋朝统治的结束。但宇文化及野心勃勃，蓄谋称帝。他先是不敢露骨地直接称帝，将士也不会答应，只好令炀帝的侄子泰王杨浩为帝经为古代历史书籍的主张。清章学诚首倡此说。《文史通义》，自称大丞相，总揽朝政。

大业十四年三月底，宇文化及率江淮骁果和关中禁军十多万人，取彭城（今江苏徐州）水路西归，扬言返回关中。途中，命卫士监守杨浩，不许百官朝见，自己则在大帐中南面端坐，接受朝臣奏事，俨然皇帝。

四月，宇文化及到彭城，因水路不通，下令军队抢掠当地百姓牛车，得两千多辆。用牛车运载宫人和珍宝，戎兵戈甲则让兵士背负，道远疲极，三军始怨。他的行为，就连司马德戡与赵行枢等人也心怀不满，他们企图利用军士的怨愤情绪，以所统领的后军袭击宇文化及，更立司马德戡为主。但因事情败露，被宇文化及用计擒杀。司马德戡的被杀，是宇文氏集团的公开分裂，宇文氏集团的实力遭到削弱。

宇文化及任命裴虔通镇彭城，自己继续西走。但走到中原时，被瓦岗军阻挡在成皋至洛口（今河南巩县）一线，不能西进。当时，他面临两个强敌宛平于藻庐陵刻本，光绪十年宁静堂刻本等。，一是车都隋军王世充，一是瓦岗军。炀帝死后，隋朝官员推立其孙越王杨侗做皇帝，改元皇泰，史称皇泰帝，但掌权的是王世充。王世充加封李密为太尉、尚书令、魏国公等官爵，诱使他攻打宇文化及。李密也处两难之间，东拒字文化及、西与东都隋军作战，怕西面受敌，便接受了皇泰市的官封，背叛了农民起义军。

七月，李密领导的瓦岗军在洛阳附近的童山和宇文化及决战。童山之战，李密重创宇文化及，但自己也损失惨重。困守洛阳的王世充借收渔翁之利，趁机袭击瓦岗军，他充当了滑铁卢战役中普军元帅布留歇尔的角色，李密战败，投降了王世充。

九月。字文化及率残部两万余人自汲郡（今河南汲县西南）窜至魏县（今河北大名）。到魏县后，亲信张恺和将领陈伯又密谋叛走，事情败露，被字文化及所杀。时心腹已尽，兵势日蹙，宇文化及兄弟无计可施，只管每天相聚酣饮。醉酒时便埋怨其弟智及说：“江都兵变之事，都是由你首谋，然后强来推我为主。如今人马离散，所向无成，又背有弑君叛上的恶名，天下不容，将来身死族灭，不全由于你吗？”说完，抱其二子注涕不止。他自知必败，乃叹息道：“人生因当死，岂不一日为帝乎！”不久，派人毒杀杨浩，自己在魏县即皇帝位，因受封许国公，国号许，改元天寿，署置百官。

然而，这只是走投无路的人聊作自慰的行为。唐武德二年（公元619年）二月，高祖李渊派淮安王李神通进击宇文化及，宇文化及败走聊城（今山东聊城）。河北农民起义军窦建德出兵破聊城，生擒宇文化及。第二天以治理国家；庄子以齐是非、齐物我为中心，主张走向超越，窦建德将宇文智及、杨士览、孟秉、许弘仁等人袅首军门外示众。然后，用槛车将字文化及并其二子载至河间（今河北河间）杀死，得到了报应

“人猫”李义府

唐朝贞观八年（公无634年），剑南道巡察大使李大亮出巡。途中，发现一人才学出众，一贯爱才的李大亮立刻将此人荐举给朝廷，很快诏下，补为门下省典仪。此人便是李义府。

唐太宗想试试李义府才学深浅。一日，召见他，令他当场以“咏乌”为题，赋诗一首。题目一出，李义府脱口吟道；

日里扬朝彩，

琴中闻夜啼。

上林如许树，

不借一枝栖。

此诗流露出李义府渴求朝官的急切心情。太宗听后倍感满意，便说：“与卿全树，何止一枝！”当场授予他监察御史，并侍晋王李治。时李治为太子，旋被授为太子舍人、崇贤馆直学士。因其颇有文彩，与太子司议郎来济被时人并称为“来李”。

李义府很有才华，而且并非生来就是奸佞之徒。他曾写《承华箴》奉上，文中规劝太子“勿轻小善，积小而名自闻；勿轻微行，累微而身自正”。又说，“佞谀有类，邪巧多方，其萌不绝，其害必彰”。此言有文有质，以此看，他