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图，上面的阴阳点很清晰。

这幅河图刻在这里是什么意思，与边上的文字有何关联？

河图以十数合五方，五行，阴阳，天地之象。图式以白圈为阳，为天，为奇数；黑点为阴，为地，为偶数。其中，单数为白点为阳，双数为黑点为阴。四象之中，每象各统领七个星宿，共二十八宿。

河图共有10个数，1、2、3、4、5、6、7、8、9、10。其中1、3、5、7、9为阳，2、4、6、8、10为阴。阳数相加为25，阴数相加得30，阴阳相加共为55数。所以古人说：“天地之数五十有五”，即天地之数为55，“以成变化而行鬼神也”。即万物之数皆由天地之数化生而已。

河图以天地合五方，以阴阳合五行，所以图式结构分布为：一与六共宗居北方，因天一生水，地六成之；二与七为朋居南方，因地二生炎，天七成之；三与八为友居东方，因天三生木，地八成之；四与九同道居西方，因地四生金，天九成之；五与十相守，居中央，因天五生土，地十成之。河图乃据五星出没时节而绘成。五星古称五纬，是天上五颗行星，木曰岁星，火曰荧惑星，土曰镇星，金曰太白星，水曰辰星。五行运行，以二十八宿舍为区划，由于它的轨道距日道不远，古人用以纪日。五星一般按木火土金水的顺序，相继出现于北极天空，每星各行72天，五星合周天360度。由此可见，河图乃本五星出没的天象而绘制，这也是五行的来源。因在每年的11月冬至前，水星见于北方，正当冬气交令，万物蛰伏，地面上唯有冰雪和水，水行的概念就是这样形成的。7月夏至后，火星见于南方，正当夏气交令，地面上一片炎热，火行的概念就是这样形成的。3月春分，木星见于东方，正当春气当令，草木萌芽生长，所谓“春到人间草木知”，木行的概念就是这样形成的。9月秋分，金星见于西方，古代以多代表兵器，以示秋天杀伐之气当令，万物老成凋谢，金行由此而成。5月土星见于中天，表示长夏湿土之气当令，木火金水皆以此为中点，木火金水引起的四时气候变化，皆从地面上观测出来的，土行的概念就是这样形成的。

坐北朝南，左东右西，水生木、木生火、火生土、土生金、金生水，为五行左旋相生。中心不动，1、3、5、7、9，为阳数左旋；2、4、6、8、10，为阴数左旋；皆为顺时针旋转，为五行万物相生之运行。所以，“生气上转，如羊角而升也”。故顺天而行是左旋，旋天而行是右旋。所以顺生逆死，左旋主生。

在《洛书神篇》副卷中，一再说明要想进入神女峰下的漩涡，左旋方能下，也就是这个道理。

“快点，来不及了！”刘白叫道。

洞壁坍塌的地方离他们越来越近，已经不到10米远。

王凯魂手中的珠子也越来越暗，他焦急地望着苗君儒。

苗君儒看着那扇石门，渐渐地，他看出石门上隐隐有一层网状的线条，线条与线条交叉的点，有明也有暗，就像夜空中的星星。

是星宿图！

不仅仅是他看到了，其他的人也看到了。

苗君儒的脑海中灵光一闪，他说道：“如果照河图中的数字推算，石门上的星宿图中，命宫应该在其中的一颗星上。”

王凯魂点头，深谙盗墓之术和推算之道的他自然明白这个道理。

若照现代的科学理论推断，太阳系的中心点是在太阳的位置。而古代的人对太阳系是没有研究的，他们只对肉眼看到的星象进行研究。

在古人的眼中，星宿的命宫并不确定，而是与地上的帝王天子有很大关系的，是根据当权者的生辰八字来排出哪一颗星宿符合当时的命宫，就是所谓的帝星。

无法确定生辰就无法确定星宿的中宫所在。

“快点呀，马上就塌到这里了！”刘白急得几乎要哭出来。

“就用1887年10月31日这个，阴历清光绪十三年九月十五。”苗君儒说道，“他本人也承认是那天生的。”

当时军阀混战已经结束，唯有这个人才可以称得上是中国第一人，对于他的生辰，有很多种说法，也不确定哪一种是真的。

“丁亥年九月十五，月圆之夜，属阴。”王凯魂掐指一算，指着星宿图上的北斗七星说道，“此命极贵，乃属巨门星，此人极有心计，手段高深莫测，命宫所在是天璇星。”

苗君儒朝天璇星望去，果见那颗星与旁边的星星不同，但是旁边辏а粜且簧烈簧恋模�饷⑺坪跻�す�扈�牵�＇阳星乃武曲星