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其实他要是直说了，给刘碧珍当头棒喝，说不定还会让她知道廉耻，可就是这种一次透漏一点点，反而让刘碧珍变得抵抗力越来越强，每次都小有恼怒窝火，并没有震惊和幡然悔悟。

她将这事告了李三，李三出主意，出钱让少游住私塾，刘碧珍答应了。

少游读书，对纲常伦理，道德廉耻有了更深的体悟，他深知母亲做了错事，决心要阻止他俩，便在一天喝了二两酒，明言一切，但此时的刘碧珍已经柴米不进，李三在，她白天有花销，夜里有陪伴，怎么会把孩子的话放心上？

少游见沟通不行，就开始给他们捣乱，深夜将门锁严实，李三翻墙进来，他便半夜敲母亲的门，刘碧珍索性翻墙出去与李三野合，少游拿着灯笼去野地捉奸，李三满脸尴尬，刘碧珍反而抓着石头将他脑袋砸破。

少游觉得这样不行，要想更厉害的办法，刘碧珍也觉得不行，好兴致全让儿子搅和了，她提议把儿子干掉算了！

李三还有一丝良心为泯，不想杀一个孩子，可刘碧珍反倒要挟起他，说是如果不答应，就报官把李三与冯道士用计骗她身子的事说出去，还把李三杀了冯道士的事也坦白。

李三说：你报官，咱俩好了这么久，都是个浸猪笼的把式。

刘碧珍冷笑：谁说的？我为了保护孩子，只好忍着侮辱假意委从与你，虽然身子脏了，却也担个慈母的名头，说不准官府还会将我养起来呢！

李三无奈，只好答应帮忙弄死少游。

第七十七章　爷爷讲故事4

和尚道士哪家强？估计心中有执念的汉人都说道士强，最开始爷爷也这么认为，可他知道了家里发生的事后，反而变了观念，乱朝纲，淫人妻，养邪鬼，这些事都是道士干出来的。

“所以啊，那时爷爷候感觉自己选错了路，要是能跟个和尚学佛经该有多好。结果还真遇见一位高僧，他的名字叫五乘，他妈的。”爷爷恼怒道：“一丘之貉，和尚道士没一个好玩意。”

说回当年，李三答应帮忙除掉少游，可杀他却又和杀冯道士不一样，冯道士光棍一条，死了好几年也没人知道，人们都以为冯道士去了外地云游，可少游却有教书先生，私塾同窗，左邻右舍，他忽然间消失，一定有人追问。

想来想去，李三觉得还需有个万全之策，不然很容易万劫不复。

刘碧珍被儿子烦的恼了，不住的逼李三赶紧动手，李三闷头琢磨几天，决定找个高人，神不知鬼不觉的除掉少游。

李家卖元宝香烛，也做一些道士法器，自然与许多道士相熟，而当地最出名的博山观就是李家老主顾，爷爷最初的那个师傅就是博山观上一任观主，他出游之后，接任的是爷爷的二师兄，而李三去找的高人，正巧就是这个二师兄，吴云虚道长。

吴云虚谈不上好坏，说他好，见到醇酒妇人会动心，说他坏，又不像冯道士那样为非作歹，之所以与李三这个泼皮结识，还是因为李家的先祖，是长江上漕运帮一群供奉的龙头老大。

江南出才子，出文房四宝，更出名的则是盐商，江南盐商运盐过江北上贩卖，就势必要与漕帮打交道，而漕帮为了赚盐商的钱，也存在彼此竞争，最出名的竞争之术，就是毁船。

不用我们帮派的船运，就把你的船毁了，让你血本无归，这毁船也有秘术。

无论是奔流长江还是幽静小河，水面下，淤泥中都有数不清的猫腻，李三家那个不知名的老祖宗就专门干毁船的行当，这个职业叫役鬼牙子，他能驱使河里的脏东西毁船，无论是盐商还是官府，都心知肚明却查不出猫腻。

役鬼牙子与道士差不多，都是修习茅山术来驱鬼，只是道士还算命看相，钻研天地至理，而役鬼牙子只琢磨水鬼或是水里的猛兽，李家先祖能成为役鬼牙子的龙头并不是因为他道术高深，而是有一把牛骨刀，与道士的桃木剑差不多，对鬼有很大的杀伤力。

吴云虚心有欲念，早就盯上李家的这把牛骨刀，所以李三找到他时，吴云虚没有拍案而起拖他去报官，而是先琢磨怎样能把牛骨刀弄到手。

李三告诉他，要杀的人是我爷爷的儿子，吴云虚便笑了，他问：“就是死乞白赖跟在我师叔后面的那个小子？资质愚钝不说，小时候还想当和尚？”

李三说：“就是他家儿子。”

吴云虚没说话，抿口茶摇头晃脑了一阵，这才问道：“他家儿子与你有什么仇？”