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第19部分(第1/4 页)

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帐蓬中一片死寂,远处传来黑袍帮众和蒙古武士的喝酒猜拳声和马嘶叫声,不管是高手还是庸手,都只知道毒王被召进了帐蓬,人们都不知道广普进了帐蓬,更不知道全真教主和正一教主在三里外的两个山头上,各自以道教神功集束传音终端扩放的至高法门,在参加帐 。。

第六章 千古一道千古之谜(下)

蓬中的谈话,而最终目的是要揭露一个大悬案,同时又要使之更加扑朔迷离。

孙德彧要说话,谁也阻拦不了。历史上的道佛相争,在元代是佛门胜,道门败。但道教只败在宫廷,在民间的势力却基本没有削弱。论时论地,在这处山谷中,尽管有黑袍帮主和其帮众,尽管大都喇嘛教帝师集团也有无数高手在场,尽管泰山佛门近在咫尺,可是,在当今天下武功最高的全真教主和正一教主的气势阵压下,却谁也不敢轻举妄动,向两大教主挑战。

只听孙德彧继续说:“当时天快黑了,广普不敢轻举妄动,他便在谷外觅地打坐,第二天一早进了山谷。当时的山谷中有无数动物的新尸体,更有无数干僵了的人尸骨,还有无数的尸骨架。除此以外,也没有什么更奇特的地方,广普整整找了三天,什么也没发现,他又回到谷外打坐,打坐了一夜,第二天便直奔大都,去了宣政院。不久,他便成了泰山碧霞寺的住持。非常显然,他因为想要长留泰山,慢慢侦破红雾谷的秘密,所以去宣政院讨好帝师集团,得到宣政院的任命。从此泰山便成了他的地盘。”

广普禅师怒极反笑:“孙教主,你说完了没有?”

孙德彧带笑的声音从远处传来:“说完了,告辞。明儿见。”

孙德彧最后那句“明儿见”,是地地道道的京片子。说得既轻又柔,充满了讽刺意味。那句明儿见的声音一落,就再也听不到他的声音了。

正一教主张与材的声音也带上了笑:“皇上特使,贫道告辞。”张与材也是话音一落,就再也没有声音传来。

隔了半晌,七彩神女问:“两位教主,当真走了吗?”

没有声音传来。

广普此时的处境极为尴尬,他本来在武林中地位很高,又是帝师集团(喇嘛教——北方巫教——汉地佛教亲皇族派)中的亲信人物,此时他搞了十多年的一个阴谋一下子被道教最负盛名的两位教主给揭穿了,他既觉得这个脸丢得太大,又怕受到帝师刺乞列的责难,而他又没有能力向两位教主进行报复。因为他自己明白,武功上他和全真教主差得太远。

毒王知趣地站起来,向七彩神女作了一揖,便向后慢慢退走。他走了几步,见七彩神女不再留他,才快步退出。他正要退出帐蓬门时,才听得广普大师轻声说了一句:“记住:多话者死。”广普说这句话时也不抬头去望他,但毒王明白是对自己说的。

毒王轻声回答:“在下绝非初出江湖,岂有不识利害之理?”说完,退出了帐蓬。

帐蓬中只剩下七彩神女和广普时,广普轻声问:“特使大人相信牛鼻子道士的胡言乱语吗?”

七彩神女摇头道:“不相信。可是,你为何不向他挑战?你怕他吗?”

广普站起身子道:“贫僧的法号叫广普,那是广为普度众生的意思。”言毕,也不等七彩神女说什么。身形一晃,倏忽不见。

七彩神女也不说话,任他自来自去。如今她终于弄明白了有关千古一道的种种因果,以及红雾谷的种种传说,只是她觉得遗憾,全真教主刚说到至关紧要之处就走了——这个至关紧要之处就是:广普成了泰山碧霞寺住持之后,他又是怎样继续探查红雾谷的?广普最终找没有找到千古一道的至宝?全真教主是不是也一直隐身在红雾谷一带监视广普?而最最至关紧要的是,这里是不是真是红雾谷?是不是真的是千古一道的归宿之处?

七彩神女垂下眼皮,想要静思默想一番。

这时,一条黑影悄没无声地蹁进了帐蓬。此人身穿黑袍,面蒙黑巾,虎步沉稳。七彩神女一看见他,就尖声喊叫起来:“你夸口能杀孙德彧,孙德彧死了没有?红雾谷近在咫尺,你又能做些什么?你进来干什么?”

这人仍是黑袍帮主,他一听七彩神女的喊叫,顿时垂下了头,脸上遮完了,只现出了两个眼洞,他的羞愧难当的表情是没有人看得见的。但形体动作也有表情,也说明一个人的内心世界,他垂下狂傲的头,正是羞愧难当的表现。

“你出去!”七彩神女继续大喊。“你快出去布置!明日发现千古一道的秘籍,那一场争杀不知何等

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