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第160部分(第2/4 页)

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理。当今哪个掌管一点权力,不是欺上瞒下的。尤其是干我们盗墓这行,虽说干得是一本万利之事,但有人买货,才有价值。这油水吗?当然存在很大的空间。即便我知道某件物品价值连城,可买家不一定能有一座城池来换。

盗墓团伙与盗墓集团不同,老大肖鹰要将他这卸岭门派分枝发扬光大,当然少不了招收一些有识之士加入进来。对我的栽培,当然不是我的那点知识,而是我的鬼仔身世。自从进入大漠与鬼魂打上交道后,才知道自己潜力所在,只要能逃出大漠,回不回学校,继续读书,已经无济于事于世了。就凭这鬼魂很给面子的鬼仔身份,到哪家庙子里,还不当个主持。只不过是自己无心出家去当和尚,去当道士,的的确确是目前最好的就业机会。一不偷,二不抢,能当上个主持,绝不比当个盗墓集团中的小头目差得多。

当道士当然是奔着有婚姻的生活而去的。同样可以捉鬼驱神,和尚给个主持,这工作也不能干。道教对待婚姻的问题,不像当和尚,还有这么一点自由。道教的绝大多数派别都持肯定的态度。他们的理由是:天地之间的事物皆由阴阳结合而成,男阳女阴,相互配合、和谐,才能体现天道。道教早期经典《太平经》认为,如果没有婚姻关系,必然导致阴阳不交,乃绝灭无世类也。被道教界视为养生权威的彭祖,则从人的生理与心理本能出发,认为男不可无女,女不可无男。许多道书都表达了这样一个观点:男女居室,人之大伦。孤阴不生,孤阳不长,人道不可废。可见,道教对婚姻采取的是肯定的态度,即便是清规戒律严明的全真道,也不一概地否定社会上的婚姻制度。

见时间差不多了,肖鹰让手下将几件精美的器物装上车之后,众人开始午餐。谢山除了将一些平日食物端上来后,又将炖好了的老鼠肉做的汤端了进来……

香气十足的老鼠肉汤一摆在地中央,话不免多了起来,众人有些好奇的问道:“什么汤这么香?”

“老鼠肉做的汤,”谢山的语气听不出是喜是怒,他曾说过他是不会吃这地宫中,靠说腐尸老鼠肉的

谢山的回答,令众人心下顿时一紧,杨七虎得一下站起身来,刚才还有些笑意的脸一下子阴了起来。便面露古怪道:“老鼠肉做的汤?”

一旁坐着的肖鹰稍微仔细想想,心中便觉得发毛。在鼻子轻嗅了一下空中味道后,心神异样道:“能吃吗?”

“能吃,”我呵呵干笑了两声,这么大半成仙的老鼠不吃白不吃,备不住能与我们老家那的千年老山参相比美。我们那的老山参别称棒槌草、神草、地精等,是一种名贵的中药材。产于吉我们林长白山等地,野山参目前已十分稀有,具有独特的功效。关于山参有很多奇怪的民间传说。山参的鉴别也很独特,药用价值极高,可以治疗妇女崩漏,男性早泄滑精,劳伤虚损等。

沉默了一会儿,这个肖鹰心事看来来得快,去得也快。很快就表面上就恢复了常态,端着酒杯,向我劝酒起来道:“既然能吃,我看也只能是你与大师两人吃了,其他人,未必有这胆量。来,先喝酒……”

没人吃,也没人勉强。听老人说鼠肉有药用价值,用鼠肉与蔬菜和草药一起熬汤喝可治疗背疼。鼠肉含有多种人体必需的氨基酸,具有保健养颜的功效。

众人见我大口吃起汤中的老鼠肉来,顿时也有了些酒意,说话间也放开了许多。唯有泽塔?琼斯巫师满不在乎的也吃起老鼠肉来。

泽塔?琼斯巫师看似走累了,吃完午饭的她,客气一下后,便回到了我们那间小墓室休息去了。见我回来后,这次没有换上睡衣的她,无精打采的从胸衣中取出我送给她的那枚青铜法印。一脸苦闷的摇着脑袋道:“官爷,这个还给你!”

“啥,啥意思?”不解其中之意的我,没去接那青铜法印,看到泽塔?琼斯巫师那张苦行者的脸,多少猜出一些的我,脸上的表情还是那样的平静,保持着亲切的微笑。

长吁短叹过后的泽塔?琼斯巫师,旋即神态自若的笑骂道:“官爷你送给我的这个法印,对鬼魂压制太重了。”

“太重了?这法印本身就是降妖除魔的,能不历害吗?”专修考古学的我,岂能不了解华夏教派之法器之神秘。法器如果以用途来区分,一般大约可分为庄严具、供佛器、报时器、容置器、携行器及密教法器等六种。道教法印令牌作为道法中十分重要的法物,施用于道教符箓斋醮,即护身通神、炼度济人、消灾驱邪等科仪及宗教活动中,历来为道教中人所认重。正所谓法印照处,魅邪灭亡。

泽塔?琼斯巫师气

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