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时候看我一样。我的母亲在我很小的时候就离开了我，父皇太忙碌了，无暇顾及我们兄弟的成长。她是我唯一的亲人。”

所以她选择安静的吞下你为她准备的毒药，以一种高傲而尊贵的姿态离开这冰冷残酷无可奈何的权力场。

她始终才是最聪明的。

明白自己是被放弃的那个。

我忽然有些惶恐，如果有一天，如果真的有一天，你被推上抉择的路口时，你会不会也放弃我。

仿佛是察觉到了我的惶恐，他紧紧握住我的手，声音虽然掩不住的疲惫，却让我莫名的心安。

“傻丫头，我不会放弃我自己，所以永远不会放弃你。”

我笑了笑，轻声说：“我知道。”反手覆在他的上面。

远处的钟声悠扬的回荡，寺庙里的和尚做法事的声音庄严肃穆而萧索。一个时代结束的同时也宣示着另一个时代的开始。

科举，楚天裔实行新政的重头戏，也是我在古代的第一笔政绩（以前玩的那些充其量也就是鬼蜮伎俩勾心斗角）。中土原先选拔官员几乎全部采取世袭制和推荐制，这样子的官员多半是一家亲，相当的团结友爱，贪污腐败，营私舞弊，素来同进同退。制度的弊端导致官场诸多陋习即使是明律正典也难以根除。我一向认为，尽管每年高考都屡受抨击饱被专家诟病，但却是行之有效，也是目前最为公平的人才选拔制度。不站在同一个平台上一较高下，谁知道正襟危坐下是否有真材实料。我不会嚣张到直接提出科举这回事，我唯一做过的就是在楚天裔孜孜不倦考伊若诗词的时候，漫不经心地说了一句“即使文不加点又怎样，难道可以换来官名俸禄”。伊若立刻附和我的观点，楚天裔若有所思的看着我，第二天就召集他的一帮大学士开会，拟定出新的选拔官员方案。我在“无意间”看到宗卷时，非常“随意”地建议，管这项措施叫“科举”。倘若不这样，我总会觉得怪怪的。楚天裔居然没问为什么就采纳了我的建议。

考试分成两部分，诗词曲赋和策论，前面考知识，出题范围限定在四书五经的范畴（总得给学子们标准教科书用）；后面考学问，考生要针对时事发表己见，分数四六开。因为我很害怕科举会像明清一样，沦为八股文的天下。因为科举会在两个月后举行，担心考生没有足够的时间去翻厚的堆成山的四书五经，第一届的考生的前半部分的题目范围就不限定在这些经书以内了。科举三年一度，全国设洛城和京都两个考场。我本来是希望像我们的高考看齐，每年一度黑色六月，全国各处皆设考点，以积极实现孔夫子所推崇的有教无类。但时代还没有发展到可以让我每年都折腾一次全国的老百姓的地步，南国的读书人毕竟只占社会的极小一部分，这些人多半是士族子弟和有远见有经济实力的庶族上层。

我瞄了瞄楚天裔勾定的考试地点，不得不感慨当皇帝的人思考起问题来就是比我这个喜欢为所欲为的放肆女子全面周到寓意深远。洛城和京都可分别是新兴的庶族和老牌士族的大本营。我有些乐了，这不明摆着南北对垒，让他们PK　嘛，可惜彼时没有短信支持复活淘汰选手，否则我一准入主垄断的通讯部门。赚他个满盆钵。

朝堂上的反应大的出乎我的意料，胶泥瑟柱的士族老叟差点激动悲愤的在大殿上昏倒过去。我听了心里直打鼓，他要有个心脏病什么的，我可没有硝酸甘油。也有一部分开明的士族看清楚了这是他们东山再起的绝好时机，既然动刀子他们狠不过下里巴人，那为何不在他们擅长的舞文弄墨上扳回一局，重拾叛乱中失去的半壁江山。庶族自然是极力赞同，虽然楚天裔在战争之后遵守诺言，破格提拔了不少庶族的有功之臣，但毕竟不同于流水线的大批量生产。何况不是每一年都有战功等着他们去立，不是每一次他们都有战功可以立回来。养尊处优的庶族高层更加青睐这样的同台对决的机会。科举的事很快在早朝的时候敲定了，接下来，准备考场，组织考生，一系列的事情都由专人负责。我突然间清闲了下来。

跟高考突然结束时一样茫然若失，就这样子完了，居然会闲的难受。

天生劳碌命。

我百无聊赖地对着天空发了几天神经，终于惹毛了老天爷，一颗重磅炸弹扔过来。

蓝洛儿怀孕了。

何止是TNT，震撼力绝对超过中子弹。

怎么说呢，如果时光回到一年前，我即使谈不上兴高采烈，但也能诚心实意地为这件事高兴。婴儿的诞生本身就具有一种神圣的美感。只是今天，我无法做到真正释怀。女人的大度与否