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说，称之为伪神识，所谓神，关键便在于沟通二字。

元婴，乃是与天地互通之后自身真元与意识合二为一所形成的一真元意识体，乃是修真之人，修真梦寐以求的境界。

元婴期，通天地，从而晓天地，进而运天地，元婴之后才可谓真正的上天入地，无所不能。

通天地，神识和真元将会发生质的变换，简单来说，元婴之前的神识是死的，元婴之后的神识是活的，灵器乃是修真之人运用大法力炼制而成的具有灵性的法宝，而想要与之沟通，自然而然，那一丝死板的神识自是不可能，只有以自身能够沟通天地的神识才能与之交流，与之沟通，从而做到控制灵器法宝。

而元婴之前，伪神识，乃是死神识，虽说乃是活人意念意识，但却终究是没有生命的死神识，不可能沟通天地，灵性不足，自然不能够与灵性之物沟通，从而控制灵器法宝。

灵性之物，自然需要灵性之体来控制，而元婴之前的伪神识，虽然能够做到驱物等神通，但是要做到沟通天地，却是万万不能。

而至于天沉能够控制画卷，六转紫阳炉等法宝，乃是老道和大和尚运用自身强大的神识作为天沉沟通灵器的桥梁，在自身沟通灵器之时，携带着天沉的神识进入其中，与其沟通，虽然不能够真正做到沟通灵器，但是稍微机械的控制一二，自然是可能的。

而且老道和大和尚将自身强大的神识依附于法宝之上，所谓神识沟通天地，自然而然对于天沉的死神识能够做到依附，附属的作用，从而以天沉的死神识带动老道和大和尚的沟通天地的真正神识，进而控制身居灵性的法宝。

然而雷电之力却是将依附于天沉死神识之上的沟通天地的神识桥梁毁坏殆尽，自然而然想要到达另一方，与灵性法宝沟通，进而运用，自是万万不能。

此时此刻，灵性法宝，都不能为天沉所用。

这也就是六转紫阳炉等法宝死气沉沉的沉寂在天沉识海之中的原因之所在。

同时着也就是灵器很少出现在元婴期之下人手中的一个重要因素，而最主要的自然便是能够炼制灵器，做到以死物变为灵性之物，附于其灵性生命的人少之又少，故而元婴之下能够拥有灵器法宝的，背后必是有着师门长辈又或者家族长辈之类的高人。

塞翁失马焉知非福。

天沉虽然失去了附于其神识之上的老道和大和尚的神识，但却是保住了自己的小命，若不是有着老道和大和尚的神识附于其上，稍作抵挡，那么那雷电之力顷刻之间便会将天沉的神识破坏殆尽。

神识一尽，那么天地之间，便再无天沉此人，即使有，也只是个活死人。

神仙难救。

然而若无那丹田紫府之内的不知名物体，哪怕有着老道和大和尚的神识附于其上，也只不过是杯水车薪。

雷电之力，天之怒罚，又岂是人的意识所能抗衡的，哪怕是能够沟通天地的神识，也不过是螳臂当车罢了。

虽然失去了老道和大和尚的神识依附，但是幸好敛息契宝诀的另一敛息的功效还在。

否则，天沉便会有着大麻烦了。

第一第十章　路见不平

至于那个大麻烦，那自然是匹夫无罪，怀璧其罪。

修真多艰险，其中艰险之一那就是要时常防备着他人的觊觎，要经常注意不要让他人的主意打在自己身上，修真界中杀人越货，强抢夺宝，也不在少数。

修真之人，那是容不得一点大意的。

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收回了自己的神识，天沉发现除了自己的神识和法宝有了些变化之外，其他的再没有什么变化，雾海之阵所造成的严重后果，此时已然消除，没有了后果之忧。

不过，失去了老道和大和尚的神识依附，却是一大损失，令天沉肉痛一番。

失去的，是不会回来的，抱着这么一番无所谓的心理，天沉也就一扫颓然之势，仔细琢磨起以后路该怎么走。

失去了高人一等的资本，天沉做事也就不能够那么大大咧咧，无所畏惧了。

凡事，小心为好，修真之路多艰险。

不过还好空间类的储物法宝无所谓灵性不灵性，也就是一空间所在，乃是死物，其珍贵乃是因为其特殊的空间存在，而不是其他什么奇特的功用，故而储物戒指不在灵性法宝之列，所以天沉能够打的开自己手指之上的储物戒指，。

不过有着特殊功用的青色小瓶天沉却是不能够操纵，毕竟其不是储物戒指