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赌博

中医文化随笔75·赌博

说起赌博，就要提到人的价值观。人的价值应该体现在真正的劳动上，而不是通过非法投机的手段来取得所谓的财富。也就是说，人应该老实做人，厚道做人。

首先，赌博是因为贪欲过重或者禁不住诱惑所导致，最后难以自拔。《黄帝内经素问·汤液醪醴论》：“嗜欲无穷，而忧患不止。”我们应该做到的是“志闲而少欲，心安而不惧”（《黄帝内经素问·上古天真论》）。

贫富都应该保持心态的平稳，不应该在富的时候为了显示财富或者为了寻求特殊的刺激而去赌博，去做一个富有而低俗的人；也不应该在贫的时候守不住气节而采取不正当的手段去博取钱财。《黄帝内经素问·疏五过论》：“暴乐暴苦，始乐后苦，皆伤精气。”所以，赌博之后无论是赢了钱财而暴乐，还是输了钱财而暴苦，还是先赢后输的始乐后苦，都会因为心理上的巨大波动而伤害人体的精气。“尝富后贫，名曰失精。”

《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》：“其血黑以浊，其气涩以迟。其为人也，贪于取与。”可见，长期贪著钱物、一味赌博的人，会影响到自己的生理，导致“其血黑以浊，其气涩以迟”，从而引发各种疾病。

《黄帝内经灵枢·通天》：“太阴之人，贪而不仁。”“太阴之人，多阴而无阳，其阴血浊，其卫气涩，阴阳不和，缓筋而厚皮。”可见，赌博而贪心很重的人是太阴之人，这样的人因心理而影响自己的生理，导致多阴而无阳，体内血浊，卫气结涩，阴阳不和，筋缓皮厚，从而也会引起很多疾病。

“少阴之人，小贪而贼心。”“少阴之人，其状清然窃然。”“少阴之人，多阴少阳，小胃而大肠，六腑不调。”赌博小贪的人是少阴之人，存有贼心，外表看上去一股做贼的样子。这样的人也是因为自己的心理而影响到自己的生理，从而“多阴少阳，小胃而大肠，六腑不调”。

赌博上瘾难以自制，是缺乏志气的表现。《黄帝内经灵枢·本脏》：“志意者，所以御精神，收魂魄，适寒温，和喜怒者也。”意志可以驾驭自己的精神，可以控制自己的行为和情绪。所以，一方面应该主动控制自己赌博等不良的思想和行为，另一方面，还应该主动培养自己的意志力。

《黄帝内经素问·宣明五气》：“肾藏志。”所以我们通过养肾的方法也可以帮助培养志气（参见《中医文化随笔14·养肾》和《中医文化随笔06·保精》）。

长期的赌博行为，违背中医的“不妄作劳”的观点，是在不良的妄想中消耗自己的精气。

当然，赌博除了有上述危害外，还可能会伤害到自己的家人和亲朋好友；赌博是违法行为，严重的还要受到法律的严惩。因此，我们千万不要赌博，有赌博习气的要戒掉。

2006年12月8日于北京　。　想看书来

76·邪淫

中医文化随笔76·邪淫

我们已经在前文提到同性恋的问题，同性恋也属于邪淫的行为。中医是如何看待邪淫的呢？

《黄帝内经素问·疏五过论》：“论裁志意，必有法则。”《黄帝内经灵枢·逆顺肥瘦》：“圣人之为道者，上合于天，下合于地，中合于人事，必有明法，以起度数”论裁人的意志必定要遵循一定的法则。人的行为要上合于天，下合于地，中合于人事。夫妻之间正常的性生活是允许的，邪淫是这种行为之外的不正当行为，是违背人的正常伦理道德的，是不合于人事的，甚至会造成家庭的不和谐，因而应该反对。

哪些属于邪淫呢？除了上面说的同性恋以及婚外恋、卖淫嫖娼外，中医还提到了其他的内容。

《黄帝内经素问·上古天真论》：“以酒为浆，以妄为常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节，故半百而衰也。”这里面提到，“醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持满，不时御神，务快其心，逆于生乐，起居无节”实际上也是邪淫的行为，因为属于非量、非时的淫欲。所谓非量非时，就是不知节制地行淫，包括：1、“醉以入房”，喝醉了酒之后等不适宜的时候行淫；2、“以欲竭其精”，不知道节制，一味消耗身体；3、“以耗散其真”，不清楚保重自己的身体，在身体疲劳虚弱的时候继续行淫；4、“不知持满”，不清楚要积累精气，尽最大可能地避免消耗精气；5、“不时御神”，不注意控制自己的性心理欲望，而任由本能占据上风，意淫不绝；6、“务快其心”，追求