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个部落大部分地牲畜都买走了。

这个部落还剩有少量牲畜可供交易。但问题在于。商品地价格受供求关系地影响很大。蒙古人相对纯朴。但是在这种情况下却也无师自通地学会了对牲畜价格进行调整。结果。邻居们一共花了六百多贯。买到地牲畜却只有周武地一半多一点儿——尽管这个价格仍然要比内地便宜好多倍。而且从质量上讲。周武所买地马均为上马或中马。而邻居们买地却都是下马和驹（注2）。

每次想到自己只不过抢先了几天。竟然占了这么大一个便宜。周武简直笑得几乎连嘴都合不拢。

周武地好运气还不止如此。

春耕之前大约一个月的时领地上来了一个叫做孙大寿的家伙。抵达周武的领地时，孙大寿衣衫褴褛、满脸菜色，看起来纯粹就是一个难民。然而令众人意外的是，这个貌似乞丐的孙大寿却最终导致周武的领地发生了翻天覆地的变化。

原来，一个月前孙大寿还是一名在京城服役的匠户。永乐元年正月初一献宝大会召开后，看到有人凭借独家技艺获得了官身甚至爵位，他也不由动了心，于是拾掇哥哥孙大福用自家祖传的手艺去献宝大会上碰碰运气。

孙氏两兄弟的祖先从东汉时就是工匠，那时孙家的祖先掌握着一整套马耕农具的制法。无奈养马一匹，要耗去“中家六口之食”，成本实在太高，结果马耕逐渐被牛耕所取代。

在大环境的影响下。孙家地祖先只得改行制作其他的农具。但孙家的那位祖先固执地认为马耕比牛耕更好，因此传下遗嘱，要求后世子孙必须掌握全套马耕农具的制作方法，否则不得入祖坟。中国人对先祖遗命的重视态度是外国人不可想象的。因此，虽然几百年来马耕农具一直都没有用武之地，可孙大福、孙大寿两兄弟却仍然掌握着整套马耕农具的制作方法。

在弟弟孙大寿的鼓动下，孙大福便鼓起勇气参加了献宝大会，在专门的场地上演示了套名为孙氏马耕耧锄的农具。

这是一种类似于元代发明地耧锄的农具，是从耧车发展而来的。马耕耧锄同耧车非常相似，只是没有耧斗。取而代之的是耧锄。使用时，用一匹马拉着耧车，耧脚便可以在平整好的土地上开沟播种。由于锄头的入土深度达二三寸，超过手锄的三倍，而且速度快，每天所锄的地达五十亩之多。

如果使用良马耕地，也就是说如果马力能够负荷，甚至还可以在原来播种用的耧车上加上一种斗状农具，斗中装上筛过地细粪或拌过的蚕沙。在播种时随种而下，将粪覆盖在种子上，取到施肥的作用。这时，开沟、播种、施肥、覆土、镇压等作业便可一次完成，效率得到极大的提高。

演示完马耕耧锄后，孙大福还想演示牛耕耧锄（由于发力点等因素不同，因此马耕农具与牛耕农具并不一样）。官员问他准备演示的牛耕耧锄有什么特别之处，孙大福呐呐不能言，结果被官员断然拒绝了——牛耕耧锄是已经被发明出来的东西，还来献什么宝？

现场观看演示的评审官员对孙氏马耕耧锄倒是啧啧称奇。然而最后这套农县却只为孙氏兄弟获得了一个“发明副使”的奖励。这个评价没什么猫腻，因为评审官员们综马耕农具所能带来的好处。

靖难之役结束时。整个大明帝国的马匹都处于相对紧缺地窘境，连军马都无法得到保障，更何况民间用马呢？因此，尽管当今皇上已经放宽了民间马匹买卖的限制，但那居高不下地价格对于普通农户而言仍然令人望而生畏——既然民间几乎不存在使用马耕技术的环境。那么，给出一个“发明副使”的散官官衔作为奖励难道不够吗？

发明副使只是个每月俸禄三贯的未入流小官。但是从被歧视的匠户变成官身，这种巨大地进步已经令哥哥孙大福心满意足了。一年三十六贯的俸禄。在不考虑房租地前提下，足以保证一个五口之家一年的温饱——大福大寿两兄弟都是光棍。每年三十六贯地俸禄甚至能够让他俩隔三差五吃上肉！

更重要的是，由于孙氏兄弟已经不再是匠户，因此免掉了匠户地赋役。在这个基础上，他们俩平日里凭手艺做活，省吃俭用个几年，使家境达到小康也并非妄想！

哥哥孙大福确实心满意足了，但弟弟孙大寿却绝不满足。献宝大会针对孙氏马耕耧锄只授予了一个“发明副使”的奖励，哥哥得到“发明副使”的散官官衔，弟弟却仅仅只是脱离了匠籍。尽管“我有口干饭吃就绝不会让你的真心话，但孙大寿怎么想都不甘心。

孙大福虽说是散官，却仍旧需要到吏部注册。因为工匠都归工部管的缘故，孙大